阅读下面的文段，完成文后题目。（共13分）
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”给下列句子划分朗读停顿。（每句用“∕”画一处）
（1）此人一一为具言所闻 （2）无丝竹之乱耳解释划线词在文中的意思。
①阡陌交通 ②便要还家
③往来无白丁 ④无案牍之劳形 翻译下列句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。 有人认为无论是甲文中虚构出的“世外桃源”还是乙文中作者的隐居自娱其实都反映出作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么？
阅读下面的文字。完成17—20题。(12分)
【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【乙】曾子①衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请依此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使人曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之受人者畏人予人者骄人纵君有赐不我骄也我能无畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
【注】曾子，即曾参。．解释下列语句中划线词语的含义。(4分)
(1) 故天将降大任于是人也是：
(2) 鲁君使人往致邑焉使：
(3) 曾益其所不能益：
(4) 足以全其节也全：.选出“之”字用法不同类的一项( )(2分)
| A．人则献之 | B．孔子闻之曰 |
| C．委而去之 | D．宋何罪之有 |
．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
曾子衣敝衣以耕． 曾子这样的生活，你能从【甲】、【乙】文中找出四条好处吗？
阅读甲乙两则古文，完成17-20题。(共12分)
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《学而》）
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《里仁》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（选自《论语》）．解释下列句中划线词的意思。
⑴蹴尔而与之
⑵乡为身死而不受
⑶未若贫而乐，富而好礼者也
⑷贫与贱，人之所恶也．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
⑴为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
⑵不义而富且贵，于我如浮云。.《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”请你从甲乙两则文字中各找出一个最能体现“贫贱不能移”精神的句子。
.古人强调的“义”与当今人们追求的“利”有无矛盾？请简要谈谈你的看法。
(一)阅读《岳阳楼记》选文，回答8—11题。
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？．解释文中划线的词语
薄 ：景 ：．下列四组句子中划线词语意思相同的一项是（）
| A．开若夫霪雨霏霏，连月不开 | B．忧居庙堂之高则忧其民 若夫日出而林霏开忧谗畏讥 |
| C．心予尝求古仁人之心 | D．异或异二者之 为 |
则有心旷神怡渔人甚异之．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）而或长烟一空，皓月千里。
（2）微斯人，吾谁与归？．(2分) 选文描述了“迁客骚人”的种种“览物之情”，“古仁人”为什么会“异二者之为”呢？
【乙】
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰："贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰："老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。"袁公曰："孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。"
（选自《世说新语》）．解释划线词语在句子中的意思。
（1）贤家君在太丘，远近称之称：
（2）不知卿家君法孤，孤法卿父法：．文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用"|"标出来。（断四处）
老 父 在 太 丘 强 行 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。．袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。
．指出陈元方第二次答语的巧妙之处。
（一）阅读下面选文，然后回答问题
【甲】
误认
卓茂①尝出门，有人认其马。茂问之曰："子亡马几何时矣?"对曰："月余日矣。"茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰："若非公②马，幸至丞相府归我。"他日马主别得亡马乃诣丞相府归马。
[注] ①卓茂：人名。②公：对人的尊称。.用"//"给下面句子断句。
他 日 马 主 别 得 亡 马 乃 诣 丞 相 府 归 马．解释文中划线的词语
（1）归（）（2）诣（）．翻译"心知非是，解以与之"一句的意思。
．卓茂问"子亡马几何时矣"的用意是什么？
．这件小事表现了卓茂的品质，表现了"马主" 的品质。