上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
20世纪90年代初，邓小平头像再次出现在《时代》周刊封面上。《时代》周刊介绍到：“'航空母舰'在13年里转了第二圈。”以下对材料理解正确的是（）
| A．他作出了“把工作重点转移到社会主义现代化建设上来”的战略决策 |
| B．他系统提出了社会主义初级阶段的理论，规定了党在初级阶段的基本路线 |
| C．他的南巡谈话，为创立社会主义市场经济体制理论提供了基础 |
| D．他明确提出了“走自己的路，建设中国特色的社会主义”的道路 |
1912年1月1日，《民立报》以《天下兴亡，匹妇有责》为题发表文章，作者将传统的“匹夫”巧妙了换成“匹妇”，所要表达的思想应包括（）
①主张男女平等的观念②女性要处于社会主导地位③女性应参与政治生活④救国必须要依靠女性
| A．①③ | B．②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了（）
| A．“中学为体，西学为用”是文化主流 | B．西方进化论的观念渐入人心 |
| C．“民主、科学”已经成为当时的社会风尚 | D．实行制度变革的意识开始萌发 |
阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是（）
| A．《海国图志》 | B．《资政新篇》 | C．《瀛环志略》 | D．《中外纪闻》 |
中国作家莫言获得诺贝尔文学奖后，美国《纽约时报》评价道：莫言在长篇和短篇小说中，描绘了中国纷乱而复杂的农村生活，常常采用丰富的想象——动物叙事者、地下世界、神话故事元素——让人联想起南美魔幻现实主义的手法。研究莫言作品可以参考
| A．狄更斯的《大卫•科波菲尔》 | B．罗曼•罗兰的《约翰•克里斯多夫》 |
| C．马尔克斯的《百年孤独》 | D．贝克特的《等待戈多》 |