在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是( )
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法治 |
古希腊、古罗马、古代中国在政治制度方面的共同特征不包括
| A．都曾注重民众参与政治 | B．都曾经历过君主制 |
| C．都不重视妇女的地位 | D．都具有鲜明的阶级性 |
假如你是古罗马的一位执政法官，当你遇到以下的案子时，你判为合法的是：
①一个奴隶为他的主人工作了20年后，要求主人给予他自由，他的主人却不答应
②某自由民要求他女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子
③某平民擅自将他富裕的大儿子财产的一部分，分给了他的小儿子
④一个拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力的收割季节，到市场上去卖了20个奴隶，赚取了一大笔钱。
| A．①②④ | B．①② | C．①④ | D．②④ |
公元前596年，罗马平民阿扎伊与贵族维拉里发生财产纠纷，双方闹到当地法庭后，法官判决会依据的法律是（ ）
| A．未成文习惯法 | B．《十二铜表法》 |
| C．《阿奎里亚法》 | D．查士丁尼法典 |
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
| A．雅典的民主制度是一种直接民主制 |
| B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 |
| C．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 |
| D．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 |
雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，这种形式优于君主专制的依据是
①多数人比一个人拥有更多的信息和智慧
②真理掌握在多数人手里，多数人参与不会犯错误
③多数人参政有利于监督政府为公民服务
④公职人员由多数人选举产生，减少了以权谋私的可能性
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |