梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是
| A．契约立国 | B．人民主权 | C．君主立宪 | D．以法治国 |
汉代政治思想兼容先秦诸子之说，有一位学者曾说：“汉朝一般学而优则仕的政治家们，大都以甲家的理论为政治原则，以乙家的学说作专政的制衡，用丙家的主张为治事的手段，拿章句、词赋之小技来消磨读书人的精力，而以丁家的放任态度抚绥安分守己的农民。”以上甲、乙、丙、丁依次应为哪些思想？
| A．儒、法、阴阳、道 | B．儒、阴阳、法、道 |
| C．法、阴阳、道、儒 | D．道、儒、法、阴阳 |
关于“中国传统文化”的正确说法，比较全面的是
| A．中国古代汉族文化的总称 | B．中国封建社会文化 |
| C．中国古代儒家文化 | D．中国古代各族文化的总称 |
都城，往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心。而从下图（西汉、唐和北宋的都城）的城市布局上可以看出，都城在功能上呈现出新的变化趋势。 实际上它反映了
| A．城市商品经济的发展 | B．统治阶级的重视 |
| C．吸收国外建都的经验 | D．重农抑商的政策 |
“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的哪种经营状态?
| A．工场手工业 | B．家庭手工业 | C．官营手工业 | D．民营手工业 |
能够反映战国时期封建生产关系形成的历史现象是
| A．逃亡者“耕豪民之田，见税什伍” | B．农民广泛使用铁制工具 |
| C．形成初步繁荣的封建城市 | D．地方上出现了郡县制 |