日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是
| A．洋务运动——辛亥革命——新文化运动 |
| B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 |
| D．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |
中英《南京条约》所规定开放的通商口岸分布于（）
| A．长江流域下游城市 | B．长江和珠江下游城市 |
| C．广东和福建沿海城市 | D．长江口以南的沿海城市 |
1793年清乾隆帝复信英王说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”这反映了（）
| A．统治者自诩为天朝上国的闭关心态 | B．中国经济高度发展居世界领先地位 |
| C．中国幅员辽阔，物产丰饶，外贸无意义 | D．乾隆帝为维护国家主权而反对外贸 |
《辛丑条约》签订后，清政府处于列强的武力威胁和控制下，以下条约内容，能反映这一状况的是 ( )
①划定使馆界，外国派兵保护②拆毁北京周围的的一些防务设施③外国派兵驻守北京至山海关铁路要地④改总理衙门为外务部，位居六部之上
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“有一个新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。这首打油诗应首先出现在（）
| A．洋务运动后 | B．戊戌变法后 | C．辛亥革命后 | D．五四运动后 |
下图是一张上海某一历史时期的警官证。证件印章中所提及的“特别市”从一个侧面反映了当时中国奇特的“国中之国”现象。如果究其源头，此规定最早当出自 （）
| A．《南京条约》 | B．《黄埔条约》 | C．《望厦条约》 | D．《天津条约》 |