“鸦片烟，真狡狯……这是西洋要将中国害。远从印度运将来……将一座好神州化作烟世界。一方好田地，尽把罂粟栽。一个好人家，尽将烟器摆。一条好花街，尽把烟馆排。女子变妖怪，男子变痴呆。未老身先死，已死身不埋。”这首民间歌谣反映的社会问题最早出现于( )
| A．明朝后期 | B．清朝中期鸦片战争前 |
| C．鸦片战争后 | D．第二次鸦片战争期间 |
有首上海的旧民谣，讲述了清朝260多年的大事，其中与戊戌政变有关的句子是
| A．吴三桂要去借清兵，顺治帝登基享现成 |
| B．林则徐严禁吸洋烟，忠心报国无人识 |
| C．曾国藩团练起湘乡，淮军还有李鸿章 |
| D．好头颅六个凭空送，菜市街夜夜叫冤魂 |
戊戌变法运动最深远的历史影响在于
| A．促进思想启蒙 | B．发展资本主义 |
| C．推动政治改革运动 | D．掀起民族民主革命 |
1874年，日本人将"science"翻译成“科学”，后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是
| A．洋务运动／明治维新 | B．明治维新／新文化运动 |
| C．洋务运动／戊戌变法 | D．戊戌变法／新文化运动 |
在1878年的日本，儿童玩拍球游戏时，用10种最值得采用的新事物的名称来代替数字，它们分别是汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船。这主要反映了日本
| A．殖产兴业的经济政策 | B．富国强兵的奋斗目标 |
| C．全盘西化的生活方式 | D．文明开化的文化政策 |
明治维新时期，西服流行的同时，和服被当做最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本
| A．用西方文明提升国民的知识水平 |
| B．引进西方文化以巩固统治 |
| C．本土文化与西方文化的多元共存 |
| D．西方文明占据主导地位 |