参加辛亥革命的老人吴玉章说：“从前皇帝自称为天资，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，大家一定把他当作疯子。孙中山就曾经是一个被人看作是疯子的人，相反在辛亥革命后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”出现这种变化的根本原因是（ ）
| A．民族资本主义进一步发展 | B．帝国主义扶植袁世凯 |
| C．民主共和观念深入人心 | D．民主与科学在中国实现 |
《西游记》刊刻于明万历二十年，主角孙悟空向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍圈一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现
| A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 |
| B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想 |
| C．追求民主自由，反对君主专制的思想 |
| D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 |
南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被后世称为“马一角”“夏半边”，有人联系他们生活的时代称这类画作的意境为“残山剩水”。以下诗句中与这类画作创作背景相同的是
| A．边城何萧条，白日黄云昏 |
| B．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 |
| C．大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 |
| D．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 |
据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断
| A．宰相冯道发明雕版印刷术 | B．活字印刷已取代雕版印刷 |
| C．雕版印刷得到了广泛应用 | D．雕版印刷限用于官方刻书 |
顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是
| A．顾炎武主张“经世致用”的学风 |
| B．顾炎武批判“心学”的空谈 |
| C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 |
| D．顾炎武主张废除儒家思想 |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
| A．鼓励儿童活泼机智 | B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |