初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了
| A．两岸文化同根同源 | B．中华文化底蕴厚重 |
| C．一方水土，一方文化 | D．文字是中华文明的重要标志 |
埃及胡夫金字塔上有这样一段令人生畏的铭文：“不论谁骚扰了法老的安宁，死神之翼必将降临到他的头上。”从哲学派别上看，铭文的观点属于
我们人类到底有没有能力认识世界的本质和规律？有的人对此很悲观，而有的人则持乐观主义的态度。对这一问题，从哲学的基本问题角度来概括就是
哲学和具体科学，是一棵树上的两个果实。他们是彼此独立的：科学在于精细，哲学在于深远，科学致力于具体事物因果关系的探究，而哲学则是寻求遍布整个世界的本质。这段话表明
龚全珍，开国少将甘祖昌同志的夫人，一名年逾90、有着60年党龄的老党员。她始终有着不懈的活力，孜孜不倦地用爱滋润乡里，给身边人带去温暖的力量；她将个人的精神力量不断壮大成一种风气，始终保持与群众的血肉联系，并以实际行动作出榜样，一生践行着共产党人的使命与信念。
结合上述材料，从主观方面来讲，我们怎样实现自己的人生价值？
中国的“地方戏”作为中国传统文化表现形式，是凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式，漳州的布袋戏、泉州的木偶戏、台湾的歌仔戏深受人民群众的喜爱。这从一个侧面说明（）
| A．人民群众是物质生产发展的基础和决定力量 |
| B．人民群众是社会物质财富和精神财富的源泉 |
| C．人民群众是社会精神财富的创造者和享受者 |
| D．人民群众是社会变革的主力军和决定力量 |