马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调：
| A．“因行称义” | B．“因信称义” |
| C．提出《九十五条论纲》 | D．坚持国家权力高于教会权力 |
《刘公连仁祭》中写到：“平民刘公，在乡农耕，祸从天降，被抓劳工。在高密，逃跑未成遭痛打。经青岛，轮船押运北海道。……终日挖煤，劳动繁重。……穴居林中，苦苦挣扎，十三暑寒”。材料可以用来研究
| A．侵华日军的罪行 | B．军阀混战下的民生 |
| C．国共内战的影响 | D．解放战争时期的社会动荡 |
1929年，中国的入超额由以前的每年3亿美元增加到8．16亿美元，1932年更增加至8．67亿美元。出现这一现象的主要背景是
| A．中日民族矛盾激化 | B．国民经济建设运动 |
| C．工农武装割据形成 | D．世界经济形势恶化 |
1912年，蔡元培等人曾经发起一个“进德会”，定下三条基本信条：不赌、不嫖、不娶妾；五条可以选任的戒条：不做官吏、不做议员、不饮酒、不食肉，不吸烟。到北大后，他也身体力行。这说明蔡元培
| A．支持新文化运动 | B．抵制北洋政府 |
| C．教育理念先进 | D．强调个人品德修养 |
蒋廷黻说，道光年间的中国人，完全不懂国际公法和国际形势，所以他们争所不当争，放弃所不应当放弃……。文中“争所不当争”是指
| A．五口通商 | B．协定关税 | C．治外法权 | D．公使驻京 |
古代俗语说，“养牛为种田，养猪为过年，养鸡为换油盐针线”。这反映的本质问题是
| A．消费结构 | B．市场意识 | C．小农思想 | D．节俭习惯 |