宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国──鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是
| A．周王 | B．鲁国国君 | C．卿大夫 | D．士 |
卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有（）
①体现了人民主权思想②人民有选举和推翻政府的权力
③对雅典民主制度的背离和否定④对资产阶级民主制度建立发挥了重要作用
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（）
| A．启蒙思想；民贵君轻 | B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；存天理，灭人欲 | D．信仰得救；致良知 |
古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明（ ）
| A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 | B．人类社会的传统和习俗不容置疑 |
| C．社会的道德规范是客观统一的 | D．人们应对宗教神学持怀疑态度 |
南宋思想家朱熹和陆九渊在鹅湖寺会上相遇, 两个思想家关于“理”的认识和治学方法发生了激烈的争论。这就是著名的鹅湖之会。你认为这二人的主要分歧是（）
| A．是否继承和保留儒家思想问题 | B．唯物主义和唯心主义之争 |
| C．探究获取“理”的途径方法问题 | D．是否保留理学思想中封建伦理道德的问题 |
荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是（）
| A．主张“以德服人” | B．主张“性恶论” |
| C．主张“施仁政于民” | D．主张“性善论” |