阅读《兄弟》，完成题目。
兄 弟
①春旺和福生是兄弟，春旺是哥，福生是弟。
②春旺不大喜欢福生，因为他一直觉得爹娘偏心，对福生好。小时候村里家家都不宽裕，偶尔有了好吃的，爹娘总是由着福生吃，还反复对春旺说：“你是哥，多让着弟弟。”春旺二十岁的时候，爹娘叫他把福生带去打工，春旺心里不情愿，可拗不过爹娘，还是把福生带了出来，不过春旺告诉福生，自己所在的城东工地不要人了，把福生介绍到了城西工地，那个工地有他们村里的大牛。春旺让福生有事找大牛，别往自己的工地跑。大半年了，兄弟俩就见了两次面，每次见面福生总告诉春旺，他在公司很好，让春旺不要担心。
③中秋节到了，春旺的工地活儿多，没有放假，但发了月饼，一共四个，四个品种。春旺拿起一个最贵的肉馅儿月饼，喜滋滋的。他闻了闻，口水差点儿流出来。他忍不住三口就吃掉了这个月饼。因为吃的快，他没吃出月饼的滋味，只是觉得特别好吃。春旺想自己是哥，过节还是该去看看福生。
④吃过晚饭，春旺就出了工棚。春旺想自己不能空手去见福生，得带月饼，就一个就行。春旺挑了一个最便宜的椒盐月饼，然后往城西走去。
⑤半路上，春旺遇到了福生。春旺问：“你去哪里？”福生说：“哥，我正准备去你那儿，在这里遇到你就太好了！”福生从口袋里掏出一个月饼说：“哥，这是我们公司发的月饼，给你一个尝尝！”春旺一看，正是刚吃过的那种很好吃的肉馅儿月饼，他说：“福生啊，哥也发了月饼，也给你带了一个！”说着从口袋里掏出那个椒盐月饼，一把塞给了福生。福生捏着春旺给他的月饼，脸上露出了幸福的笑容。
⑥春旺和福生在街道找了个地方坐下来。春旺抬起头看看天上的月亮，福生也抬起头看看天上的月亮。春旺说：“爹娘也在看月亮吧？”福生说：“肯定在看！他们肯定很想我们！”春旺说：“吃月饼吧。”福生说：“好，吃月饼吧。”春旺随口问：“好吃吗？”福生说：“好吃。”福生也问：“哥，好吃吗？”春旺说：“好吃，真好吃！”春旺这回可吃出味儿了，他吃得很香。他看到福生像自己一样，也吃的很香，不免尴尬地笑了一下。春旺等福生吃完月饼就说：“回去吧，太累了，明天还得干活。”福生点头说：“回吧，明天还得干活呢！”
⑦三天后，大牛来找春旺，说要跟他借点钱，给他上大学的儿子买电脑。尽管春旺不情愿，可是自己才发了工资，况且大牛是村里人，不借说不过去，只得把工资借给了大牛。大牛接过钱，兴奋地说：“太谢谢了！我知道你们哥俩都是好人！前几天中秋，公司什么都没发，福生去超市花十块钱买了两个肉馅儿的月饼，非要送我一个。”春旺听得愣住了。
⑧送走大牛，春旺走到一边，捂着脸留下了眼泪……
⑨两天后，福生进了春旺所在的工地，住进了春旺的工棚，福生的床挨着春旺的床。睡觉，两人顶着头，挨得很近很近。哪件事使春旺对福生的态度发生了根本变化？用一句话概括回答。
春旺把福生介绍到城西工地，这对下面情节安排有何作用？结合具体情节回答。
根据具体情景，回答下面问题。
（1）兄弟吃月饼时，为什么福生总附和着春旺说话？
（2）春旺看到福生像自己一样吃得很香，为什么会“尴尬”？
分别分析下面句中加点动词的表达效果。
（春旺）说着就从口袋里掏出那两个椒盐月饼，一把塞给了福生，福生捏着春旺给他的月饼，脸上露出了幸福的笑容。
请展开想像，根据要求填空。
半路上，春旺遇到了福生。 （1） 。春旺问：“你去哪里？”福生说：“哥，我正准备去你那儿，在这里遇到你就太好了！”福生从口袋里掏出一个月饼 （2） 地说：“哥，这是我们公司发的月饼，给你一个尝尝！”春旺一看，正是刚吃过的那种很好好吃的肉馅儿月饼， （3） 。他说：“福生啊，哥也发了月饼，也给你带了一个！”
要求：（1）填写一个描写福生动作的句子；（2）填写一个描写福生神态的词语；（3）填写一个描写春旺心理活动的短语。
阅读下面文章，完成题。
桐花声里燕子飞
郑小琼
①院子里有数棵梧桐树、榆树、槐树，以及几株苦楝树，春天来了一段时间了，那些榆、槐、楝早已舒展开已绷了一个冬天的愁容，只有临近水井的那几株梧桐树还没有一点儿绿意。春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样，慢慢从闺房里探出头来。牙瓣儿的楝花已洒满了整个院子，淡嫩淡嫩地铺着，你拿起扫帚开始清扫它们，等你清扫干净的时候，在不经意的抬头间，你发现井台边那几株桐树已露出了花骨朵儿了。又下了一场春雨，几个暖暖的春风天，那些桐花便一簇簇一束束的开了。
②村子里人忙着到庄稼地里去了，给隔冬的小麦锄草，或是准备牵牛耕田，浸种下泥，没有一个人有空闲去注意井边那几株桐树开花了。它们站在井台边，默不作声，寂寞地开着，老去，落下。幸好去年相识的几只燕子飞回了，它们落在那桐树上喃喃说个不停，出了一趟远门，见了一些世面，燕子们有很多路上有趣的事儿同这位老友说。
③六岁那年，一个不小心，我的腿让开水烫伤，疼痛难忍。惊动了正在梧桐树下洗衣的母亲，她飞快地跑了过来，顺手从树枝上捋了一把桐花，放在手中揉搓，从那嫩嫩的花瓣儿搓出一些汁来，母亲把它敷在我伤口上，那尖酸的疼痛渐渐淡了下去。如今隔母亲在千里之外，离屋后梧桐也有千里之遥，再深的疼痛也没有母亲与梧桐了，只能自己贴上那没有一点人情味的创可贴了。
④在故乡，无论谁家，只要生了个女儿，便总会在屋前屋后栽种数棵梧桐，以求女儿成凤凰时，将有梧桐栖，或者女儿们长大以后，用梧桐木做嫁妆。母亲说，我家的井边的那几棵便是生我之时种的，它们在家里院落里开开落落有二十多年了。一直没有引来凤凰栖，却引数只燕子在上面筑巢安家。母亲一直说，燕子是奔波命，年来年去，南来北往地奔波着，我何尝不是一只奔波的燕子，但是人在异乡，也没有梧桐可栖。前些时候收到母亲的来信，说我的年龄不小，家里的那几株梧桐树也有那么大了，是不是该砍了做嫁妆了。我没有回答母亲，只是在电话中问她梧桐树上的燕子们可好。
⑤昨夜又是一场春雨，想来在昨夜风雨中，故乡井边那几棵梧桐树又有多少桐花让风雨捋落下来，它们该顺着那涓涓细雨汇成的流水，入河，入江，入海，消融在世界的尽头。那在风雨中的燕子是否安好？在“我”的故乡，为什么有些人家会在房前屋后栽种一些梧桐树？
细读全文，说说“我”和燕子有何相似之处，为何作者说“我何尝不是一只奔波的燕子”？
请从修辞的角度分析下面语句的妙处。
春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样，慢慢从闺房里探出头来。画横线的句子写出了一幅怎样的情景？表达了作者怎样的情感？
最后一段文字用了什么表现手法，试分析文章这样结尾有何深刻含义。
阅读下面文章，完成题。
善良·丰富·高贵
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命……我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中国哲人都认为，同情是人与兽区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人和坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，他的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱毫无顾忌、肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提及了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意凌辱和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间存活。
善良、丰富、高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。作者以“善良·丰富·高贵”为文章标题有哪些妙处？
作者的思路 清晰，请简要说明本文是怎样展开的。
试简要概述文章第二段的主要内容。
在这篇文章中作者表达了对人们怎样的呼唤？请用自己的语言概述。
在现实生活中心灵冷漠的人不少，但心存善良的人也有许多。请举出一个你所知道的关于“善良”的事例。
世上最辛酸的秘密
楼下的简易房里住着父子俩，房子是临时建筑，门窗不严，屋子极破，没有床，只有两个铺盖卷。我每次回家，都要经过这间简易房，促使我多看两眼的原因是父子俩，白天他们去捡破烂儿，晚上回来就住在这儿，父亲四十岁的样子，儿子十多岁吧。更让人心酸的是，他们都有残疾，走路一拐一拐的。父亲驼背，五官像挤在一起；儿子脸相却很好看，和父亲一点也不相像，只是腿脚也不好。
他们一拐一拐地去捡破烂儿，一前一后紧挨着走。也收破烂儿，有一辆破三轮车。搬家的时候，我把不要的东西给了他们——旧书旧报旧家具，还有一张小床。我说：“不要钱，是我送给你们的。”他们很感动。就这样，我们认识了。
男人姓白，是从安徽过来的，因为穷，媳妇嫁过来不到两个月就跟人走了。他一个人带着孩子来北方，靠捡破烂儿生活。
男人舍不得花一分钱，常年穿着那身破衣服，只有在过年的时候给孩子买身新的。他们在简易房里过年，有人给他们送饺子，我送了单位里发的腊肉，他感激地说：“城里人真好。”
那天，有件事使我大吃一惊。下班回来，邻居突然对我说，老白好像有对象了。我说：“真的啊，谁能看上他啊？”可后来，我还真看到了。
是一个也拉扯着一个孩子的女人，家在本地，有房子，打算和他一起过。老白却不愿意。我有点纳闷儿，去问老白，老白抽着烟，一袋一袋地抽着。他说：“我不敢结婚，一是所耽误人家，二是我得攒钱。儿子的腿要做手术，得十多万。大夫说越早做越好。我不能让他一辈子一拐一拐的走路。我不能结婚，一结婚，负担就更重了。”
后来，我很多天没有看到老白，我总怀疑他去了外地，因为简易房拆掉了。只是可怜天下父母心，十几万，什么时候可以攒够啊？！
再后来，我听说了一件事，眼泪当时就掉下来。
是我朋友那里出了事。朋友是做建筑的，招了一个男人，没做几天，就从楼上掉下来了，
公司要给他治病，他说：“别治我了，我都四十多岁了，赔我点钱，给我儿子做手术吧。”
公司的人不理解，也不愿意给这笔钱。男人哭着说：“求求你们，给他做手术吧，我……我是故意的……出了意外就会赔钱，我想让你们给我儿子做手术，这孩子跟着我不容易；我还想告诉你们，儿子……儿子是我捡来的，我根本就不能生育……”
所有人惊呆了。那个朋友哭了，他告诉公司的人，给他儿子做手术，也要救他！
孩子做了手术，手术后再也不一拐一拐地走路了，可男人仍然是一拐一拐的，父子俩依旧捡破烂儿为生。
过年过节，父子俩就给我的朋友送点玉米山芋过去，他们知道感恩。我的朋友仍然穿梭于生意场上，可是，他忘不了那个秘密。
老白曾说：“这个秘密我不想让儿子知道，因为儿子说是世界上最好的爹。”老白倾尽所有爱着这个孩子，这个孩子却不知道，老白不是他的生父。
我和我的朋友都相约着要把这个秘密藏在心底，那应该是世界上最令人心酸的秘密了。
也许真正的爱就是这样：我爱你，不图一丝回报；我爱你，用我的所有，包括生命——只要我有。（选自《读者》2009年第9期，作者程青衣。原文有改动。）文题中“世上最心酸的秘密”指的是什么？“心酸”一词表达了“我”怎样的情感？
文章后半部分点出儿子并不是老白亲生的，请在文章前半部分找出两处对此有暗示作用的句子。
请分别说明下面两个句子在文章中的主要作用。
（1）房子是临时建筑，门窗不严，屋子极破，没有床，只有两个铺盖卷。
（2）他们一拐一拐地去捡破烂儿，一前一后紧挨着走。文章主要写了老白哪两件事，请简要概括。
文中的“父亲”最能感动“我”的品质是什么？为什么“我和我的朋友都相约着要把这个秘密藏在心底”，请简要谈谈你对此的理解。
文化需要相互凝视
①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候，一个文化中国的形象似乎仍不清晰，西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》，找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑出版。这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉。
②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题。
③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢。在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解，让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。
④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多。首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实，并非一日形成。
⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代，中国作家应该潜心地而不是花哨地，诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”，好酒不是兑出来而是酿出来的，能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿出好酒，才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”，文学走出去的步伐不断加快。
⑦中国文化走向世界不是即兴的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉，更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续
发展的根本动力。文化需要相互凝视，相互对话。在促进国际文化平等交流方面，我们要做的事情还很多。文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的？
第③段中的事实论据有什么作用？请结合文章作简要分析。
为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势？请分条概括。
结合文艺，分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义。
石榴树
这是一棵普通的石榴树，①已经很老了。②如勤奋了一生累弯了腰的老人，却仍然刚毅。犹如胳膊粗壮的枝，虬龙般错杂交织，每一枝都是那样坚实有力。密集的小叶像涂上了浓绿的颜料那样青翠欲滴，使人觉得其生命力是何等的旺盛！
到春天，被寒冷禁锢了的土地开始苏醒。老石榴树被众花争俏的喧闹吵嚷终于在恼怒中爆发了蓄积一个冬季的沉默，绽开了朵朵火红的鲜花，在枝头迎风微笑，却毫无百花争艳之俗态。
③争妍一时的百花万般无奈的凋零了，而石榴花却一直盛开到十月。经春历夏，由夏而坚韧！好有恒心！
④如臂的枝头挂满了沉甸甸、黄澄澄的石榴果，高兴地涨红了脸。石榴树下，一位老教师正在那里练起了鹤翔桩。如血的残阳照射在老树、老人身上，花朵越发红亮，老人鹤发童颜更显得精神矍铄。此时，我情不自禁地吟唱起曹操的两句诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”……下面的两个句子是从文中摘出来的，放回原处，各在①～④的哪个序号位置上。（注意上下文的连贯性）
A.弯弯曲曲的躯干 B.金秋时节
A在（） B在（）处辨析下列句子所运用的修辞手法。
（1）被寒冷禁锢了的土地开始苏醒。（）
（2）争妍一时的百花万般无奈的凋零了，而石榴花却一直盛开到十月。（）
（3）如臂的枝头挂满了沉甸甸、黄澄澄的石榴果，高兴地涨红了脸。（）
（4）如血的残阳照射在老树、老人身上。（）不能概括老石榴树精神品格的是
| A．勤劳一生 |
| B．倔强刚毅 |
| C．在恼怒中爆发了蓄积了一个冬天的沉默 |
| D．好有韧性 |
E.有恒心
F.高兴
G.精神矍铄这篇短文写老石榴树的目的是_____。