对下图解读正确的是（ ）
中国、西方古代科技成果比较
| A．中国古代科技一直领先于西方 |
| B．公元前后中国科技达到最高峰 |
| C．公元前后开始中国科技走向衰落 |
| D．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 |
在上海等地拆城筑路兴市模式和“总理遗嘱”影响下，1929年无锡地方政府提出拆城筑路计划。无锡国民党县党部认为城墙是封建落后象征，拆城即革命，以建设布新。无锡民众包括工商教育界人物以影响治安、拆让房屋损害市民利益为由主张暂缓拆城。最后拆城计划被迫停止。这一事件反映了( )
| A．民生主义实践探索中的问题 | B．国民经济建设运动遇到阻力 |
| C．私人资本与官僚资本之争激烈 | D．无锡近代工商业呈落后状态 |
近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)这反映了( )
| A．国人接受西方生活方式全盘西化 |
| B．西方生活方式冲击了国人的传统观念 |
| C．儒家的传统观念被国人完全抛弃 |
| D．辛亥革命使民主平等思想深入人心 |
1910年，由立宪派发起的四川保路运动早读清政府的血腥镇压。立宪派代表人物之一梁启超闻讯发表文章称：“革命暴动之举，吾党所素不赞成也”，“而今日清政府多存留一日，则元气多所斫丧(斫丧意思为摧残)一分”“革命尚可以于万死中求一生”。以上史料表明立宪派( )
| A．与革命党人结成了反清同盟 | B．从保清转向反清 |
| C．接受了革命党人的反清思想 | D．以反清之名行保清之实 |
1895年4月28日日本驻俄公使西德二郎回电外务大臣陆奥宗光“……贵大臣若觉到底不能抵抗彼等，则如本使前电，抛弃接续朝鲜之土地……。放弃永远占有辽东半岛，惟作偿金之担保，一时占领该半岛，而大增其金额，使中国永久不能还清为上计……”西德二郎的真实意图是( )
| A．放弃辽东半岛 | B．永久占领辽东半岛 |
| C．有条件归还中国 | D．转送给俄德法三国 |
太平天国政权从中央到地方建立了军政合一的政权机构；一度宣布废除私营商业。经营公营商业(后又恢复私营商业)；实行“圣库制度”；设立诸匠营与“百工衙”。实行官营手工业制度。社会习俗上“废除买卖婚姻”，规定“凡天下婚姻不论财”。这反映了太平天国运动( )
| A．大大推动了中国近代化进程 |
| B．是空想性与进步性的统一体 |
| C．具有日益脱离广大农民群众的趋势 |
| D．政权的性质日益趋于封建化 |