上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ）
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑惩罚可以治国也。”这段话应出自（）
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
19世纪末的民谣“男练义和团，女练红灯照。砍掉电线杆，扒了火车道。杀尽东洋兵，再跟大清闹”，不能说明这一时期劳动人民的斗争
| A．体现出朴素的反帝精神 | B．完全认清了封建政府的反动本质 |
| C．具有盲目排外的特点 | D．打击了清政府的统治 |
使西方列强认识到中国人“含有无限蓬勃生气”“瓜分之说不啻梦呓”的事件是
| A．虎门销烟 | B．太平天国运动 | C．洋务运动 | D．义和团运动 |
近代史上，曾两度攻陷北京的外国列强有（）
| A．英法美 | B．美日俄 | C．英美日 | D．英法日 |
《辛丑条约》的签订，慈禧太后在《罪己诏》中说：“今兹和约，不侵我土地，念友邦之谅解，疾愚暴之无知。……量中华之物力，结与国之欢心。”帝国主义列强在“和约”中“不侵我士地”的根本原因是（）
| A．列强已将中国领士瓜分殆尽 | B．列强侵华的主要方式已经发生了重大变化 |
| C．义和团运动粉碎了列强瓜分中国的美梦 | D．清政府已彻底成为了列强统治中国的工具 |