下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是（ ）
| A．甲午战争后，国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
| B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门 |
| C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 |
| D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 |
他，孤独凄惶了一生，到处受排挤、受迫害，然而一旦去世，在法国思想界的地位却直线飙升。在大革命发生前的十年里，读他、谈他的人迅速增多。罗伯斯庇尔把他的《社会契约论》当作圣经天天诵读。他是
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．狄德罗 | D．卢梭 |
下列与圣经无关的艺术作品是
| A．达·芬奇的《最后的晚餐》 | B．米开朗琪罗的《创世纪》 |
| C．达·芬奇的《蒙娜丽莎》 | D．米开朗琪罗的《摩西像》 |
“又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于
| A．唐宋时期 | B．明朝后期 | C．民国初年 | D．新中国时期 |
“中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也要过五十年才能实现！”用实践证明这句话说错了的代表人物是
| A．林则徐 | B．詹天佑 | C．冯如 | D．毛泽东 |
16、17世纪儒家文化西传
的主要载体是
| A．“四书五经”西译本 | B．孔子传记 | C．《利玛窦中国札记》 | D．《风俗论》 |