陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是
| A．国人最先引进的是西方学术思想 | B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理 |
| C．国人引进西方政治制度是成功的 | D．国人最后觉悟要引进马克思主义 |
《左传·桓公二年》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有武宗，士有隶子弟。”这反映西周贵族的等级序列是
| A．天子一诸侯一大夫一士 | B．天子一诸侯一卿一士 |
| C．周王一诸侯一卿．大夫一士 | D．周王一诸侯一大夫一士 |
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料说明西周分封制的主体是
| A．同姓亲族 | B．异姓功臣 |
| C．殷商降族 | D．先代贵族 |
下列关于雅典民主的说法，不正确的是
| A．创造了一系列法治基础上的民主运作新形式 |
| B．有利于调动每位公民参与国家建设的积极性和主动性 |
| C．城邦内每人都享有充分的民主权利 |
| D．促成雅典政治、经济和文化全盛时期的到来 |
汉初分封诸侯的根本目的在于
| A．形成“天下一家”的政治格局 |
| B．防止郡县长官专权 |
| C．准备在必要时“清君侧” |
| D．巩固西汉政权的统治 |
《查士丁尼民法大全》载：“妇女不得参与任何公务；她们不能担任法官或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”材料表明
| A．在古罗马妇女没有任何人权 |
| B．罗马法对妇女歧视，表现了它的局限性 |
| C．说明《查士丁尼民法大全》未给人们带来任何好处 |
| D．说明罗马法竭力维护奴隶主贵族利益 |