佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明
| A．佛教开始动摇儒家正统地位 | B．佛教传入后出现本土化趋势 |
| C．儒佛两家思想主张相互对立 | D．佛教进一步发展了儒家思想 |
雕塑家罗丹（1840～1917年)，参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是
| A．尊崇人文主义，否定天主教的教规 | B．提倡归纳或实验的方法 |
| C．以理性的方法，思考人类社会的现象 | D．倾向自由、平等、反对君主政体 |
“个人如果把私利凌驾于社会利益之上，他就应该受强制去遵守公共意志。”主张此说的最有可能是
| A．伏尔泰 | B．狄德罗 | C．孟德斯鸠 | D．卢梭 |
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是
| A．独立的思考与自主的精神 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 | D．权威的判断与历史的传统 |
英国资产阶级革命经历了四十八年的曲折历程，导致其曲折的主要原因是
| A．封建势力不甘心失败，进行拼死抵抗 |
| B．处于工场手工业时期，资本主义发展水平不高力量 |
| C．革命发生早，资产阶级缺乏斗争经验 |
| D．资产阶级与人民群众的矛盾削弱了革命 |
资产阶级和新贵族1660年迎立查理二世与1688年迎立威廉的相同目的是
| A．镇压人民革命运动 | B．向封建旧势力妥协 |
| C．维护资产阶级利益 | D．恢复君主专制统治 |