著名史学家格奥尔格认为：史识，就是对历史问题的真知灼见，就是对历史的“灵心慧眼”，就是在一定的“史观”指导下，通过分析大量可靠的史实，得出科学的结论和认识。据此分析，下列属于“史识”的是
| A．清雍正年间，在皇宫隆宗门内设立军机处 |
| B．小农经济狭小的生产规模和简单的性别分工，阻碍了社会分工和交换经济的发展 |
| C．“汴京金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然” |
| D．《本草纲目》记载：“枸杞，补肾生精，养肝……明目安神，令人长寿。” |
“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时( )
| A．儒道佛出现融合的趋势 | B．佛教开始传入中国 |
| C．诗歌创作呈现繁荣局面 | D．绘画风格以写实为主 |
董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是( )
| A．主张君权神授，民众应绝对顺从 | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．主张“罢黜百家，独尊儒术” | D．主张王者承天命而教化人民 |
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( )
| A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 | B．正统的孔孟学说 |
| C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 | D．儒家学说与权术 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是( )
| A．儒家 | B．法家 |
| C．道家 | D．墨家 |
据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。这一记载表明当时
| A．中国在对外贸易中处于优势地位 |
| B．外来货币干扰了中国资本市场 |
| C．自然经济受到进口货物的冲击 |
| D．民间贸易发展冲击清廷的统治 |