在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国
| A．宣扬人人平等思想 |
| B．借助神权重建等级秩序 |
| C．增强核心领导层凝聚力 |
| D．将基督教教义与儒家大同思想结合 |
百家争鸣局面出现的原因有
①社会的剧烈变革②私学的兴盛③出现思想解放运动④各国纷争的环境
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有
| A．墨家、儒家 | B．法家、道家 | C．儒家、法家 | D．道家、儒家 |
新文化运动的代表人物钱玄同（著名物理学家，两弹一星元勋钱三强之父），认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语，等等，这说明新文化运动存在下列哪种现象（）
| A．彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统之位 |
| B．对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或者绝对否定的偏向 |
| C．民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备 |
| D．有利于文化普及繁荣，使语言和文字紧密统一，为民众接受 |
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（）
| A．传播西方进化论与人性思想 | B．打击袁世凯尊孔复古行径 |
| C．批判封建思想，唤醒民众觉悟 | D．抨击立宪道路号召暴力革命 |
有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是( )
| A．强国御辱 | B．实业救国 | C．民主共和 | D．科学理性 |