下列句中加点实词解释有误的一项是( )
A.忧懈怠则思慎始而敬终敬:谨慎 |
B.念高危则思谦冲而自牧冲:冲要 |
C.惧谗邪则思正身以黜恶黜:排斥、罢免 |
D.能克终者盖寡克:能 |
对下列古诗词修辞使用的解说,错误的一项是 ()
A.“月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。”(“天境”“海楼”运用比喻的手法,来表现奇妙的美景。) |
B.“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”(“试问闲愁都几许?”运用反问,来强调愁绪之多。) |
C.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(“惊风雨”“泣鬼神”,运用夸张手法,极赞李白诗才。) |
D.明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年。(运用拟人手法,赋予“青天”以生命,然后与之直接对话。) |
下列各句中,加点成语使用不正确的一项是 ()
A.为迎接新一轮的旅游热潮,沿湖风光带去年又进行了一番改造,南岳坡的一些商业楼被拆除或修缮,使得巴陵广场更为气宇轩昂。 |
B.高等科楼上大教堂里坐满了听众,随后走进一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物。 |
C.方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目惊心。 |
D.岳阳市一中一年一度的元旦文艺汇演虽然已经落下帷幕,但同学们的文艺热情似乎方兴未艾。 |
下列各选项中,加点的词语解释没有错误的一项是 ()
A.弥(满、遍)望 宁溘(突然)死不遑(闲暇)启居道义相勖(勉励) |
B.涸(水干)辙萦(缠绕)苦辛女也不爽(高兴) 何时可掇(停止) |
C.弭(弥漫)谤信(确实)可乐对酒当(应当)歌 浅尝辄(就)止 |
D.干(喜欢)禄谬(弄错)其传安之若素(平常)不堪(忍受)驱使 |
下列各选项中,书写没有错误的一项是()
A.驯鸽 惺忪 苍芒 嘻笑 了截爽直 |
B.班驳 困倦 茎叶呕气 耸入云天 |
C.婆娑 槃石 卜筮 伶俜 生杀与夺 |
D.猗郁 兑现 阴森 繁琐 骇人听闻 |
当古典主义在莫()一是的方向选择中丧失独立品格、现代主义又遭遇语焉不()的失忆状态时,要挽救中国舞蹈,只能是看清我们的历史来路,辨析我们的文化基因,立足于这片土地以及这片土地上的人,找到通往未来的可能。这其中的关键环节,即是“传承”。。当代中国舞蹈的瓶(),多源于这种吸收消化中的失衡。中国古典舞、中国民族民间舞、中国当代舞乃至中国现代舞,不论在舞种和艺术风格上有多大差异,都肩负着传承中华舞蹈文明的责任。下列汉字依次填入语段中括号内,字音和字形全都正确的一组是()
A.衷 详qiáng径jìn | B.宗 祥qiáng颈jǐn |
C.终 祥xiáng径 jìng | D.衷 详xiáng颈jǐng |
将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处,选项是()
A.传统舞蹈文明的当代革新,前提必须是对传统的把握、辨析、吸收。没有吸收与消化,就不会有吐故纳新与涅槃再生的可能。 |
B.传统舞蹈文明的当代革新,前提必须是对传统的辨析、把握、吸收。没有吸收与消化,就不会有吐故纳新与涅槃再生的可能。 |
C.传统舞蹈文明的当代革新,前提必须是对传统的把握、辨析、吸收。没有吸收与消化,就不会有涅槃再生与吐故纳新的可能。 |
D.传统舞蹈文明的当代革新,前提必须是对传统的辨析、把握、吸收。没有吸收与消化,就不会有涅槃再生与吐故纳新的可能。 |