据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明
| A．辛亥革命对移风易俗无作用 | B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大基层民众支持 | D．社会革命与政治革命过程曲折 |
从汉至元，中央由三公九卿到三省六部再到枢密院、中书省二府并重，地方由郡国并行到州县两级制，再到行省制度的创立，反映了（ ）
| A．中央政治制度发生了根本变化 |
| B．中央集权制度不断民主化的趋势 |
| C．中央集权制度不断强化的趋势 |
| D．中央与地方权力日益增大的趋势 |
秦朝统一全国后说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉。”基于此种认识，秦朝采取的地方行政制度是（）
| A．分封制 | B．郡县制 | C．三公九卿制 | D．皇帝制度 |
《史记》中“法令出一”“别黑白而定一尊”“天下之事无大小皆决于上”形容的是什么制度的特点（）
| A．三公九卿制 | B．皇帝制度 | C．分封制 | D．郡县制 |
以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。与这种习俗的产生有着 关系的是（）
| A．宗法制 | B．禅让制 | C．王位世袭制 | D．分封制 |
历史学家张荫麟先生在《中国史纲》中写道：“武王所肇创、周公所奠定的‘封建帝国’，维持了约七百年。”与这里的“封建帝国”直接相关的政治制度是（）
| A．父系家长制 | B．禅让制 |
| C．皇帝制度 | D．分封制 |