假设2010年A国某件商品的价值用本国货币表示是100元，出口到B国，用B国货币表示可以卖到120元。如果2011年A国该种商品的社会劳动生产率提高20%，B国货币贬值20%，在其他条件不变的情况下，那么该商品卖到B国价格应该是
| A．100元 | B．120元 | C．125元 | D．83元 |
在中国古代，有很多关于运动的看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动。”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不舍静”。以上这些观点按照顺序依次为（）
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 | B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 | D．形而上学、唯心主义、诡辩论 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明 （）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存 在脱离运动的物质 |
“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花香，一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东《采桑子•重阳》中的诗句。回答17～18题。作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”．这表明（）
| A．一个人的生活目的、生活态度会影响到他对客观事物的认识 |
| B．正确的认识来源于人脑 |
| C．错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映 |
| D．意识对客观事物具有反作用 |
人生易老天难老”其哲学寓意是（）
| A．任何事物的变化发展都有固定的模式 |
| B．规律是不以人的意志为转移的 |
| C．自然规律是永恒不变的 |
| D．人能够认识和利用规律 |
唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲学道
理主要是（）
我们既要埋
头拉车，又要抬头看路，眼观六路，耳听八方，从而找到适合自己国情的发展道路。这体现了（）
| A．机不可失，失不再来 | B．独立自主，自力更生 |
| C．筚路蓝缕，以启山林 | D．解放思想，实事求是 |