中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在（ ）
| A．戊戌维新时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．五四运动时期 | D．国民革命时期 |
《左传》载：“国之大事，在祀与戎。”这其中可以说明统治者非常（）
| A．重视宗法关系 | B．迷信无知 | C．重视礼仪规范 | D．任人唯亲 |
《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时（）
| A．周室衰微，王命不行 | B．尊王攘夷，大国争霸 |
| C．王权衰弱，分封制受到破坏 | D．列国内乱，诸侯兼并 |
“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是（）
| A．禅让制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
（2008届南京29中高三摸底）《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（）
| A．封号和耕牛 | B．土地和耕牛 |
| C．土地和人口 | D．人口和铁犁 |
2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情结源于古代的（）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．井田制 | D．郡县制 |