历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有
①纸币的流通 ②火器的使用 ③指南针的普遍使用 ④雕版印刷术的发明
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
加尔文宗教改革中主张体现资产阶级进行原始积累这一意识形态的是 （）
| A．主张政教合一 |
| B．主张共和制的长老制 |
| C．主张选民要以奋斗精神取得事业成功 |
| D．主张议会负责世俗事务 |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（）
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式，其主观原因是：（）
| A．中世纪天主教会是最大的封建主 |
| B．天主教会是西欧封建统治的精神支柱 |
| C．不敢发动人民群众参加反封建斗争 |
| D．资本主义发展不够充分的结果 |
王安石变法“以理财为方今先急”，他“理财”措施的主要目的是（）
| A．调整封建国家与官僚大地主之间的关系 |
| B．调整地主阶级中士族与庶族的关系 |
| C．调整官僚大地主与中小地主之间的关系 |
| D．调整封建国家与自耕农之间的关系 |
据史书记载，王安石变法时，“中外府库无不充衍，小邑所积钱米亦不减二十万”。这反映了王安石变法（）
①在一定程度上改善了北宋的积弱局面
②在一定程度上改变了北宋的积贫局面
③促进了社会生产力的发展
④使广大人民安居乐业，连年有余
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |