阅读下列材料，回答问题。
材料一 1506年1月4日，一个意大利人种植葡萄时，无意中挖出一座雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，轰动一时，被推崇为世上最完美的作品。
材料二 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条 教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
——《九十五条论纲》
材料三 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利……知性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。
——恩格斯
请结合所学知识回答：
(1)据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮。这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“轰动”？(4分)
(2)据材料二，指出马丁·路德发表《九十五条论纲》的出发点是什么？文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的共同影响有哪些？
（3）启蒙运动确立的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，根据材料三，结合所学知识，说明启蒙运动如何发展了文艺复兴的核心思想？结合所学知识，为构建“正义”“平等”的新社会，启蒙运动坚持的原则有哪些？请举三例说明。
(4)综合以上材料及所学知识，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。(5分)
中外历史人物评说
材料一（编者按：历史上朝代的兴衰更替无不与人才息息相关，充分合理地选拔人才是统治者维护和巩固其统治的有效策略。作为清朝统治的奠基者努尔哈赤（后金的建立者）对此有充分的认识，也正是这一点，努尔哈赤稳定了政权，统一女真各部，建立后金国，也为后来清朝的建立和人关打下了基础。）万历四十三年（1615年）努尔哈赤令诸臣勿得隐匿有宜大汗之政的贤者，多次申明“择贤而识者任之。”《内阁藏本满文老档》中记载努尔哈赤曾言：“为国之道，以何为贵？在于谋事公信、法度严明也。其弃良谋、慢法度之人，无益于此道，乃国家之鬼崇也。我之所言，岂能尽是，倘有不当，勿顾情面。众人之见识，尔诸子及众大臣当直陈之。”在众贝勒的上谕中他进而阐释：“凡贝勒以忠诚事君，奏对之间，无有大于尽言规谏者，贝勒既尽规谏，非忠直之人也。进谏者，凡应奏之言，有闻即以入告，则治道有不裨益者乎！”
——摘编自《内阁藏本满文老档》
材料二《太祖高皇帝实录》载，努尔哈赤明确要求，“凡人处世之道，公忠体国，以公为贵。……为君者，能以至公乏心，克勤于国，俾其安辑，则天锡丕基，能永享矣。”“人能常怀远虑，容受直言，以公忠之心，勤劬效力，以事其上。则卑者可尊，疏者可密”。万历四十三年十二月，努尔哈赤对众大臣说：“尔诸大臣，勿日缘何舍亲而举疏，勿论家世，视其心术宽大则荐之，不拘血统，视其才德而举之为臣。凡为治政，其有一技之长者何处有之，倘有堪以辅政者，亦可荐之。”正所谓：“有善于征战者，即宜用以征战，不可私事驱使。若机密之地，必择谨慎端方者处之；辞命之任，必择言论敏达者委之。凡有任使，俱因人酌用可耳，皆随才器使。”“凡有贤才、可任国政者，任贤使能，知之，勿隐。国务殷繁，必得贤才众多，量能授职。一偿治国之兵，经理乏才，何以济事。故勇能攻战者，宜令治军；才优经济者，宜令治国”。
——摘编自《太祖高皇帝实录》
（1）根据材料并结合所学知识，指出努尔哈赤的人才观和用人策略、用人原则。
（2）根据材料并结合所学知识，说明努尔哈赤用人策略的作用。
20世纪的战争与和平
材料一自1939年9月17日苏联出兵波兰一直到1941年7月，波苏之间不存在正式的外交往来。苏联驻英国大使迈斯基也“从未同波兰流亡政府总理西科尔斯基或他的政府部长们打过交通。”
1941年6月22日苏德战争的爆发，6月23日西科尔斯基向波兰国内发表广播讲话，表示愿意恢复同苏联政府的外交关系，要求苏联政府释放被监禁在苏联的波兰人。7月30日波兰政府同苏联在英国签订了《波苏条约》，规定，苏联政府同意在其领土上组建一支波兰军队，这支军队在行动上隶属苏联最高统帅部，波兰军队可派一名代表参与其中。
材料二 1941年8月12日，苏联签发针对波兰人的大赦令，被监禁的波兰人陆续获得自由，他们成为即将组建的波兰军队的人员主要来源。但波兰军队武器粮食供应不足，缺乏军官，波兰军队所处的困境和苏方所采取的“消极”立场，促使西科尔斯加紧实施早已有之的从苏境内撤离这支军队的想法。英国也积极支持波方的撤离行动。但是，斯大林明确反对“我明白英国有许多事情需要波兰士兵去做。……英国需要你的士兵。”最后斯大林还是同意“两三个师可以离开”。
波兰军队的撤离，是由于其在苏联境内遇到了不可克服的困难，但其背后则是波苏两个民族之间历史上形成的积怨，相互猜忌，甚至相互仇视。同意在苏联领土上组建一支波兰军队，完全是斯大林对西方友好姿态的展现，是由于政治上的考虑，是企图获得来自英美援助的权宜之计。
从某种程度上说，此阶段的波苏关系实质就是英苏关系。西科尔斯基签订波苏条约是“得到英国政府继续支持的唯一出路……。”英国政府之所以牺牲波兰的利益，是基于它的战略考虑，战时加强与苏联的军事合作，共同打败轴心国；战后与苏联一同对欧洲秩序做出重新安排。
——摘编自耿志《1941年至1942年波兰军队在苏联的组建与撤离》
（1）根据材料并结合所学知识，指出波兰军队在苏联组建和撤离的原因。
（2）简要说明从波兰军队在苏联的组建和撤离折射出苏联、英国、波兰三国之间怎样的国家关系。
第一问，
（1 5分）近代社会的民主思想与实践
材料一第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第二条：“这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”第八条：“法律以外，不得处罚任何人。”第十条：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”第十七条：“财产是神圣不可侵犯的权利。”
——1789年法国《人权宣言》
材料二第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”第五条：“中华民国一律平等，无种族阶级宗教之区别。”第六条：“人民得享有下列各项之自由权：一、人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚。二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。”第十六条：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。”
——1912年《中华民国临时约法》
（1）材料一、二体现的共同思想是什么？反映在政治上的共同要求是什么？
（2）材料二与材料一相比，内容上最大的不同点是什么？这些民主思想对人类社会产生。的积极影响有哪些？
历史上重大改革回眸
材料《旧唐书·食货志》载：“赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，布加五分之一。输绫、绢、絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其庸，每日三尺。”
安史之乱以后，由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。租庸调制的维持已经十分困难。大历十四年五月，唐德宗即位，宰相杨炎建议实行两税法。两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中的原则征租、庸、调，而是按贫富等级征财产税及土地税。同时征税对象不再以人丁为主，而以财产、土地为主。
明朝时期实行一条鞭法，《明史·食货志》载：“一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输於官。一岁之役，官为佥募。力差，则计其工食之费，量为增减；银差，则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩徵银、折办於官，故谓之一条鞭。立法颇为简便。嘉靖间，数行数止，至万历九年乃尽行之。”
至于清朝与赋税制度又作新的改革，实行摊丁入亩（征收统一的地丁银）。《清史稿·食货志》载：“康熙五十一年，谕曰：‘海宇承平日久，户口日增，地未加广，应以现在丁册定为常额，自后所生人丁，不徵收钱粮，编审时，止将实数查明造报。”廷议：“五十年以后，谓之盛世滋生人丁，永不加赋。仍五岁一编审。’户部议：‘缺额人丁，以本户新添者抵补；不足，以亲戚丁多者补之；又不足，以同甲粮多之丁补之。’”“雍正初，令各省将丁口之赋，摊入地亩输纳徵解，统谓之‘地丁’。”
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐^明、清征税标准的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价我国古代的赋税制度改革。
阅读材料，完成下列要求。
历史示意图包含了政治、经济、文化等多种信息。
图1图2
比较图1、图2，提取两项有关秦朝在中央设立“三公”实行分权和1787年美国“三权分立”实行分权的不同的信息，并结合所学知识予以说明。