法律是社会秩序的重要保障。法律的进步，体现了人类文明的进步。-优题课

“三农”问题是党中央高度重视的重大战略问题，是全面建设小康社会的重大任务。阅读下列材料：
材料一北魏孝文帝发布均田令规定：诸男夫十五（岁）以上，受露田四十亩，妇人二十亩……（对实行两年轮耕的）所授之田率倍之。三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐还者听逐空荒……诸宰民之官（各地的地方长官）各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职与上任）相付。卖者坐如律。
——《魏书·食货志》
材料二废除农奴制，农民有人身自由和一般公民权，地主不能买卖和交换农民，农民又拥有财产担任公职．进行诉讼和从事工商业的权利。在全部土地归地主所有的前提下，农民可以使用一定数量的份地，但必须向地主缴纳赎金。
——1861年俄国废除农奴制的有关法令
请回答：
（1）据材料一概括北魏孝文帝鼓励农耕的措施。
（2）根据材料二简要指出1861年俄国废除农奴制法令颁布后，农民地位的变化。法令对俄国近代化产生了怎样的深刻影响？
（3）结合所学知识，你认为古今中外历代统治者为什么重视解决“三农”问题?

阅读下列材料（共9分）
1872年，新政府宣布停止使用以月亮运行为基础的历法（太阴历），而同西洋各国一样，明确实行以太阳的运行为基础的太阳历。而且确定一天为24小时，一周为7天，将此作为全国的共同时间。于是，人们生活所依据的历法和时间的划分发生了很大的变化。
此前，普通民众一年中的重大节日（如3月3日，5月5日，7月7日等），都是从中国传入的。政府改以天皇和皇室的活动为中心，规定新的节日，要求民众届时庆祝。如神武天皇即位日（神话传说中的第一位天皇），天皇的生日等。
但是，由于旧历法及基于旧历法的各种节日活动同农业生产及习俗密切关联，所以在有些地域仍然长时间地延续着。
——《东亚三国的近现代史》
请回答：
（1）结合所学知识，简述日本改变历法的原因。
（2）概括日本节日改革的特点，并简要分析出现这种特点的原因。
（3）结合材料和所学知识，分析日本历法和节日改革的效果。

阅读下列材料回答问题

材料一：
图（一）图（二）图（三）
材料二：贾宜在<过秦论>中说:“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡（向）风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。”
材料三：
材料四：据《史记•秦始皇本纪》记载,秦统一后,统一了文字、货币和度量衡；收缴了天下的金属兵器铸“金人十二，各重千石”；“隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫”，历时三十多年修筑秦始皇陵；先后征发徭役百余万，修筑长城；数次移民实边，动辄数万家，如“因徙三万家丽邑，五万家云阳，……”；颁布“挟书律”、焚书坑儒等。
请回答：
（1）在材料一中由图（一）和图（三）各反映了什么政治制度？图（一）到图（二）变化的原因是什么？秦是如何实现由图（二）到图（三）变化的？
（2）根据材料材料二,当时天下士民百姓对秦统一天下是什么态度?为什么会是这样的态度？

（3）材料三、四所显示的这些事实在战乱纷繁的春秋战国时能实现么？在秦朝能够实现的主要原因什么？
（4）根据材料及对以上问题的分析，请简要阐述一下秦朝君主专制主义中央集权制度的影响？

（考查学生的综合分析能力，出的很经典。）阅读下列材料：
材料一：


图一：鸦片战争形势示意图	图二：第二次鸦片战争形势示意图

图三：甲午中日战争形势示意图	图四：八国联军侵华形势示意图

材料二：“我们不能希望贸易立刻就发展到按该国（指中国）人口的众多、土地的富饶和人民的勤勉所可测定的那种规模……自从条约缔结以来，因我们对华通商在扩展有限而感到的许多失望……届时我们当有权要求中英条约修订……
我们可以希望，英、法、美交涉人员通力合作……更好地影响中国政府去履行对目前事情的改进。”
材料三： “但无论什么时候我们谈判条约的修订，我们都可以提出建议……
一、争取广泛地进入中华帝国的整个内地，以及沿海各域；
二、争取扬子江的自由航行，并进入沿江两岸直至南京为止（包括南京在内）的各域以及浙江沿海人烟稠密的各大城市……”
──以上材料均摘自1854年英国《克勒拉德恩伯爵致包令博士函》
请回答：
（1）根据材料一，列举出以上每次战争期间签订的主要不平等条约。通过观察以上各图，反映了中国当时怎样的政治局势？
（2）材料二中“自从条约缔结以来”指的是什么条约？根据材料二，你认为英国要求修订条约的原因是什么？
（3）材料三所列的内容，英法等国在第二次鸦片战争中得到了没有？简述你的理由。
（4）根据材料二和材料三分析第二次鸦片战争和第一次鸦片战争的关系。

阅读下列材料回答问题
材料一武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。
——摘自《史记•周本纪》
材料二天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——摘自《孟子•告子》
材料三（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。
——摘自《左传》
材料四　《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”
请回答：
（1）材料一、材料二中周武王实行的是什么政治制度？受封的主要是哪些人？说明周天子与诸侯间的什么关系？诸侯对周天子有何义务？
（2）材料三反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化？导致这一变化的原因是什么？
（3）材料四分别说明了什么问题？据此归纳在分封制和宗法制的条件下，西周社会结构的基本特点。
（4）西周实行分封制和宗法制，各起了什么积极作用？为什么这种积极作用只是一定时期的？