史学家在评论某位科学家时说，他“已经向人们展示了理性的强大力量，那么已获启蒙的人即可循此途径依靠理性来发现所有的人类制度都应遵循的自然规律”。这位科学家应该是
| A．亚里士多德 | B．伽利略 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |
1900年出版的《中国旬报》社论申明：“盖洪秀全与本国争权，□□□与外国争权，虽所争之事未尽合理，而争权之兆已隐伏于四百兆人之方寸间矣。”这里的□□□应为( )
| A．洋务派 | B．强学会 | C．义和团 | D．同盟会 |
孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”，“其勇锐之气，殊不可当，真是令人奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是( )
| A．否定其排外主义 | B．赞扬其反侵略精神 |
| C．既有赞扬又有否定 | D．全面赞扬与肯定 |
孙中山曾说：“民生主义，即贫富均等，不能以富者压倒贫者也。但民生主义，在前数十年，已有行之者，其人为何？即洪秀全是也。”材料中“前数十年”民生主义的含义是( )
| A．凡天下者田，天下人同耕 | B．平均地权，节制资本 |
| C．中央集权，广开言路 | D．以法治国，公选官吏 |
黎仁凯在《洪仁玕的历史定位》中指出：对于作为太平天国后期重要领导人的洪仁玕，论者已不囿于太平天国的圈子，而是从社会发展和近代化等多角度进行透视……。这说明史学家对洪仁玕的定位较高，主要是看重了他( )
| A．作为太平天国后期的核心领导了防御战 |
| B．利用西方学说宣传民主革命思想 |
| C．在《资政新篇》中提出发展资本主义设想 |
| D．最早进行“器物”及政治改革的实践 |
下图洪水泛滥，比喻太平天国像洪水一样(波及18个省，600多城)；图中长茅草，喻指被称为“长毛”的太平军；岸边尸骨碎离，喻指运动死了很多人。对此理解正确的是( )
| A．太平天国运动毫无可取之处 |
| B．材料观点是站在统治者立场 |
| C．太平军纪律松散 |
| D．太平天国运动彻底脱离群众 |