1895年人们在北京城门贴出“万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和”的对联。联中“割地”是指
| A．割九龙司地方一区、新界给英国 | B．割黑龙江以北给沙俄 |
| C．割台湾和澎湖列岛等给日本 | D．划东交民巷为“使馆界” |
“人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”关于这段话的理解，正确的是：①体现了人文主义精神②“一千年的精神黑暗”指的是中世纪宗教神学的专制统治 ③“相继而来的”那场运动仅仅恢复了传统 ④这段话产生的背景包括资本主义经济在意大利的产生并发展
| A．②③ | B．①②③④ | C．②④ | D．①②④ |
薄伽丘早期的作品尽情讴歌爱情，展示人间的欢乐，但其后期的短篇小说《大鸦》竟然咒骂女人就是邪恶。这主要反映了①人文主义精神②教会势力强大③薄伽丘缺乏斗争精神④资本主义发展不充分
| A．②③ | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
“一批在现实生活中找不到精神归宿的流浪者”指的是:
| A．现实主义作家 | B．现代主义作家 | C．浪漫主义作家 | D．批判现实主义作家 |
恩格斯在评价一本书时说：“至今从来没有过这样大规模的证明自然界的历史发展的尝试，而且还做得这样成功。”这本书是：
| A．《天体运行论》 | B．《自然哲学的数学原理》 | C．《物种起源》 | D．《共产党宣言》 |
“一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高挚，南陈北李，建党丰功，晚年颓唐，结叹由衷”此对联评价的人物应是：
| A．鲁迅 | B．李大钊 | C．陈独秀 | D．胡适 |