1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于
| A．学习科学技术 | B．仿行西方制度 | C．倡导实业救国 | D．创办新式教育 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（）
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”观点 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）
| A．人之初，性本善 |
| B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．先义后利，养浩然之气 |
| D．不期修古，不法常可 |
郭沫若把春秋战国时期比作“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是（）
①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
某中学课外兴趣小组在研究当代世界历史局势时发现了下列历史图片，请你为他们拟定一个最恰当的探究主题：
| A．美国霸权地位衰落 | B．第三世界崛起 |
| C．世界经济全球化 | D．世界格局多极化趋势 |
日本外务省次官粟山尚一在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道：“当今世界20万亿美元的国民生产总值中，美欧各占5万亿美元，日本为3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就离不开5∶5∶3的合作。”这表明日本的企图是：
| A．不愿承担相应的国际责任 | B．与美欧进行军事抗衡 |
| C．谋求成为政治大国 | D．确立美欧日三足鼎立格局 |