阅读下列材料，回答问题。
材料一：智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中 心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二：“人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” ——莎士比亚之《哈姆雷特》
材料三：（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……
一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒 的真理，为永恒的正义，
为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ——恩格斯
材料四：此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所以毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：「我固为子孙创业也。」其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然；曰：「此我产业之花息也！」然则为天下之大害者，君而巳而矣。向使天下无君，人各得自私也，人各得自利也。
――黄宗羲《明夷待访录》
（1）你是如何理解材料一中普罗泰戈拉思想观点的中心内容的？
（2）从材料二、三中可以看出对人的看法的思想内涵发展了什么重大的变化？引起这种变化的决定因素是什么？
（3）依据材料四，指出黄宗羲的这一 思想与西方启蒙思想家的什么思想有相同之处？并简要分析两者对当时社会产生的影响？
张传玺主编的《中华文明史》认为：魏晋南北朝时期，在中华文明史上，有破坏，也有贡献，破坏主要表现为社会动荡不安，经济凋敝，人口散亡。依据此后的历史发展，你认为这一时期对中华文明的贡献主要表现为：
1．
2．
3．
中国古代行政区域的划分对社会发展产生了重大影响。
（1）阅读地图，依据地图说明秦朝到西汉初年地方行政制度的不同。此后又发生了什么变化？
现代历史地理学的研究认为；在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化的一体化趋势较强，故产生割据局面的时期较多，从元代开始，中央任意将自然环境和文化认同差异明显的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济力量和文化认同感，防止政治上地方割据政权出现。但难以形成独立经济体，不利于地方发展经济。
（2）结合以上材料，说明元代前后中央政府在划分地方行政区的原则上有何不同。分析这种变化的利弊。
（3）清代是如何划分行政区的？有什么意义？
阅读下列材料，回答问题。
材料一中国早期民族资本主义企业
材料二中国民族资本主义企业变化曲线图
材料三华商在上海创办了六家丝厂，资本总额120万元，而同一时期，法国商人在上海开办的宝昌丝厂一家就有资本110万元，接近上海六家华商丝厂资本的总和。
发昌机器厂制造小火轮船时虽然“俱用华人”，但是自身的技术力量还很薄弱，“发动机系英国制造”。到80年代，受外商企业的排挤，发昌机器厂日趋衰落。后来，它被英商在上海开办的耶松船厂吞并。
——《中国近代现代史资料选编》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，指出民族资本主义企业产生于什么时间？其分布具有什么特点？
（2）材料二中，民族资本主义发展出现的最高峰处于什么时期？产生这一高峰的外部原因是什么？此后迅速衰落的主要原因是什么？
（3）根据材料三，概括民族资本主义企业具有哪些特点？导致其发展困难的社会根源是什么？
阅读以下材料，回答问题
材料一明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出途者（指流通），盖皆本者。”
材料二 清雍正帝说：“朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。近若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
（1）请问：黄宗羲的经济主张是什么？在当时有什么进步意义？
（2）请简要说明雍正帝的经济主张是什么？根本目的何在？这种经济思想对中国社会发展有什么严重后果？
学习贵在积累。小龙同学在学习某一历史专题时制作了学习卡片。请你根据要求，帮助小龙同学完成下列学习任务。(15分)
卡片一：
卡片二：
（1）请把卡片—A处补充完整。
A
（2）根据卡片二，指出二十世纪六七十年代世界有哪些新兴力量崛起？
（3）根据卡片内容，指出二战以来世界政治格局变化的趋势。