新中国建立后，中国共产党审时度势，不断探索，执政能力不断提高。这体现在( )
①七届二中全会解决了由新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题
②北戴河会议通过在农村建立人民公社的决议
③十一届三中全会决定把工作重点转移到经济建设上来
④中共十三大阐明社会主义初级阶段理论
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①② | D．③④ |
伏尔泰认为，罪恶是暂时的，“无论人欲兴盛，在内心深处常常有法则和道德俨然存在”，并用清冷之泉作譬喻：“因风而波起，水必浊；,但在风平波静之时，就是坏人也可以在水中看到自己的面貌”“与此观点最为接近的思想家是（）
| A．荀子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者（）
| A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟 |
| B．融合满汉文化以实现民族同化 |
| C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序 |
| D．弘扬理学并使之处于独尊地位 |
《史记·货殖列传》曰：“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣！”“无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”在作者看来，当时（ ）
| A．应鼓励追求财富改善民生 | B．应严格实行重农抑商政策 |
| C．儒学成为正统思想 | D．形成重义轻利思想 |
周公要求统治者要“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子主张“仁政”,董仲舒主张“天人感应”、“郡 守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该（）
| A．顺应天意,无为而治 |
| B．统一信仰和社会规范 |
| C．发挥楷模和教化作用 |
| D．用礼仪道德遏制人欲 |
晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》《社会剧变中的近代绅商》《晚清学堂学生与社会变迁》《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》。他们这些著作的研究视角应该是（）
| A．社会变迁的角度 |
| B．现代化的角度 |
| C．社会群体的角度 |
| D．社会思潮的角度 |