阅读下列材料，然后回答问题：
材料一 当英国尊贵的先生们不剥夺美洲的自由就不满足的时候,看来有必要采取某种措施,避开这一打击,并维持我们祖先给我们的自由。……我认为我们每一个人应毫不犹豫地拿起武器；但是拿起武器应该是最后迫不得已的手段。 ——华盛顿
材料二 决计与那个不公平、不人道之国断绝一切关系。 ——华盛顿致友人的信
材料三 华盛顿异人也，其事勇于胜广，割据雄于曹刘。既提三尺剑，开疆万里，乃僭位号，不传子孙。而创为推举之法，几于天下为公。…… ——徐继畬《瀛环志略》
请回答：
（1）材料一反映了华盛顿怎样的思想？材料二与材料一相比较，华盛顿的思想发生了什么变化？
（2）材料三中主要肯定了华盛顿的那两个方面的功绩？“创为推举之法”是指什么？
材料四 “对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。”
——恩格斯《德国状况》
材料五 法国大革命的几次战争起初是民族战争，而且确实是这样的战争。这些战争是革命的：保卫伟大的革命，反对反革命君主国联盟。但是，当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多早已形成的、大的、有生命力的民族国家的时候，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。
——列宁《论尤尼乌斯的小册子》
（3）材料四从哪些方面肯定了拿破仑的行为？
（4）阅读材料四和材料五，恩格斯和列宁对拿破仑的论述是否矛盾？为什么？
在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料，回答问题。
材料一
| 文明区域 |
任务 |
观点或名言 |
古代希腊 |
普罗塔戈拉 |
人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 |
认识你自己 |
|
古代中国 |
孔子 |
仁者爱人 |
| 孟子 |
民贵君轻 人性本善 |
材料二明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料三 17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史传统的仁君统治和大一统的思想，更是成为主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。
——沈福伟《中西文化交流史》
材料四一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。
请回答：
（1） 在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？
（2）据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。
（3）据材料三，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点及主要理由。
（4）你是否认同材料四的观点?请说明理由。
阅读下列材料，回答问题。
材料一机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。……洋机器于耕织、印刷、陶埴诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设。……臣料数十年后，中国富农大贾必有仿造洋机器制作以自求利益者，官法无从为之区处。不过铜钱火器之类，仍照向例设禁，其善造枪炮在官人役，当随时设法羁縻耳。
——李鸿章《置办外国铁厂机器折》（1865年）
材料二古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。溯自各国通商以来，进口洋货日增月盛……出口土货，年减一年，往往不能相敌。推原其故，由于各国制造均用机器，较中国土货成于人工者，省费倍蓰。售价既廉，行销愈广，自非逐渐设法仿造，自为运销，不足以分其利权。……臣拟遴派绅商，在上海购买机器，设局仿造布匹，冀稍分洋商之利。
——李鸿章《试办织布局折》（1862年）
材料三今日自强之端，首在开辟利源，杜绝外耗。举凡武备所资枪炮、军械、轮船、炮台、火车、电线等项，以及民间日用，农家工作之所需，无一不取资于铁。……近来各省虽间有制造等局，然所造皆系军火，于民间日用之物，尚属阙如。臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。
——张之洞《筹设炼铁厂折》（1889年）
（1）根据材料一，归纳李鸿章在采用大机器生产问题上的态度和主张。
（2）根据材料二，指出鸦片战争后中国在对外贸易方面面临着什么问题？造成这种问题的原因是什么？李鸿章认为应该如何解决这一问题？
（3）根据材料二、三，谈谈洋务派如何看待“求强”与“求富”的关系？（注意：回答本题时，不得照抄原文。
有学者认为所谓的现代文明的过程，就是一个以科技为基础的“工商文明”战胜或者说取代以传统农牧业自然经济为基础的“农耕文明”的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
——《论语·里仁》
“存于理，灭人欲”。
——《朱子语类》卷十三
“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。”
——桑弘羊《盐铁论》
元世祖于1292年下令“禁两浙、广东，福建商贾航海者”；明朝嘉靖（1522～1566）则规定：“查海船双桅者，即捕之，所载即非番物，俱发戍边卫。”
材料二 18世纪的英国，正在孕育人类历史上一种崭新的生产方式，后世称之为“工业革命”。持续的海外扩张和殖民贸易，带动了对商品的需求；科学意识和市场意识，提高了英国人普遍的认识水准，在各种合力下，英国成为世界上第一个工业化国家，开创了影响深远的自由主义经济模式，并建立起一个地跨全球的“日不落帝国”，在18世纪中期到19世纪中期，引领着世界的发展。
——摘编自《大国崛起》
（1）依据材料一，分析阻碍中国古代商业发展的因素。
（2）依据材料二，归纳英国“引领着世界的发展”的工商业文明的内涵。
阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二梭伦主宰政事之后通过禁止供贷以人身为担保使平民获得了自由，既在当时也延续至将来，他还制定了法律，取消了一应私人与公众的债务，这一举措被称为“卸担”，意即卸去人们身上沉重的负担。
——亚里士多德《雅典政制》
材料三除将军可无限期连选连任，五百人议事会议员可连任二年外，所有公职任期都在一年以内，不得连任。有的公职甚至一人一生中只能担任一次。通过这些措施，每个公民都能够参加公民大会和陪审法庭，都有平等的机会担任公职。政治生活成了公民生活中最重要的组成部分。
（1）材料一中图一、二体现了哪两种政治制度？分别反映了什么文明形态？
（2）结合所学知识及材料二，梭伦为什么要“卸担”？又是如何“卸担”的？产生了怎样的深远影响？
（3）根据材料三，指出雅典民主政治的特点和局限。分析雅典民主政治产生的历史影响。
材料1：美国人使自己拥有了一种截然不同的社会制度——自由、平等，不仅在法律面前平等，而且在机会面前平等，每个人都有平等地追求幸福的权利。……当英国统治者将本土不征收的税收强加给殖民地时，美国人民对此就越觉得不可忍受，于是他们革命。他们创造了一种新的社会文化制度，而不仅仅是进行了一场独立战争。
——茅琦《历史的边际与坐标》
材料2：美国宪法是人类法制文明史上的重要里程碑。它的制定将从欧洲文艺复兴时代以来有关人类对理想性政治的思考变成了现实的政治原则，使这些伟大的思想在政治实践中获得发扬光大。
——《西方政治制度史》
材料3：制宪会议取得制宪的任务，不是基于人民的创意或同意……而是由于会议中代表自己的决定。参加会议的各州代表的产生，不是出于人民直接或间接的选举，制定出来的新宪法也未交人民表决。
——《高中历史教学用书》
（1）材料1中“新的社会文化制度”是指什么？它的法律依据是什么？(4分)
（2）你如何理解材料2中美国宪法“将……对理想性政治的思考变成了现实的政治原则”？请从两个不同的方面加以说明(4分)
（3）分析材料3，有人据此认为“美国1787年宪法没有反映广大人民的意见”，你是否同意这种观点？简要说明理由。(6分)