德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
| A．两人对暴力革命的内涵理解不同 | B．两人对如何获得自由平等的主张不同 |
| C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 | D．两人对公民权利认识不同 |
秦灭六国实现统一的根本原因是( )
| A．商鞅变法比较彻底，秦在七国中实力最强 |
| B．秦在统一过程中采取了远交近攻的正确策略 |
| C．统一条件成熟，秦顺应了这一历史发展的潮流 |
| D．秦王嬴政的雄才大略和将领的英勇善战 |
“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”这表明“新皇帝”的重大举措是（）
| A．建立皇帝制度 | B．废分封，立郡县 |
| C．设立三公九卿 | D．统一货币、度量衡 |
《汉书·地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指( )
| A．郡县制 | B．分封制 |
| C．王位世袭制 | D．行省制 |
汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。” 这里的“天下法”是指( )
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．专制主义中央集权制 | D．皇位世袭制 |
2011年8月29日，台湾工党主席、台湾两岸关系发展促进会理事长郑昭明一行到福建省大田县桃源镇郑成功宗祠——郑氏荥阳祠祭祖。郑昭明的郑氏荥阳祠祭祖与下列哪一制度有关( )
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．君主立宪制 |