《世界文明史》中有这样一段对罗马帝国的表述 ：“……后来，立法机关所通过的法律，法官们所制定法律，皇帝所颁布的法律如此之多，以至于最有学问的法律家也常常被难住了。”出现这种状况是因为
| A．统治范围不断扩大，罗马法不断充实 |
| B．维系帝国统治的万民法的颁布 |
| C．为缓和贵族和平民的矛盾而不断完善法律 |
| D．罗马帝国建立,开始以法治国 |
在1953年出版《毛泽东选集》时，毛泽东对其于1945年发表的《论联合政府》的报告进行了大规模修改，其中明确提出无产阶级、中国共产党在未来国家政权中的领导地位（而这在原来的报告中是没有明确提到的），并删去了有关“联合政府不是国民大会中的多数党组织一党的政府”的论述。与上述变化有着直接关联的历史背景是
| A．社会主义三大改造开始实施 |
| B．中共领导的人民民主专政制度已经形成 |
| C．多党合作和政治协商制度已经初步建立 |
| D．社会主义工业化开始起步 |
徐中约在《中国近代史节选》中写道：“（20世纪初）尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明
| A．辛亥革命没有起到思想解放作用 |
| B．新文化运动对中国社会影响巨大 |
| C．新文化运动是对辛亥革命的全面批判 |
| D．新文化运动是对辛亥革命的超越 |
晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
| A．“托古改制” | B．“变者古今之公理” |
| C．“祖宗之法不可变” | D．“中体西用” |
王夫之认为：“子曰，奢则不孙（通“逊”）。恶其不孙，非恶其不啬也。《传》曰，俭，德之共也。俭以恭己，非俭以守财也。”材料表明王夫之的消费理念是
| A．俭奢有度 | B．崇尚节俭 | C．量入为出 | D．自给自足 |
明史记载：“（1425年）夏四月壬寅，帝（明仁宗）闻山东及淮、徐民乏食，有司徵（征）夏税方急，乃御西角门诏大学士杨士奇草诏，免今年夏税及秋粮之半。士奇言：‘上恩至矣，但须户、工二部预闻。’帝曰：‘救民之穷当如救焚拯溺，不可迟疑’。”材料反映明朝
| A．皇权空前强化 | B．内阁参与决策 |
| C．内阁统领六部 | D．六部之位形同虚设 |