20世纪80年代出生，目前年龄在18～28岁之间的年轻一代称为“80后”。他们经历了市场经济、全球化、互联网进程的洗礼，消费观念、消费行为呈现出鲜明的个性特征：追求时尚、个性——标榜“我就喜欢”；崇尚“我有我风格”，“我的地盘，我做主”；追求享受和品牌——吃要美味，穿要名牌，玩要高档，讲究排场，互相攀比；倾向超前消费——敢于“花明天的钱，圆今天的梦”。许多人很少考虑为将来而储蓄，花钱没有节制，挣多少花多少，常常是“月光一族”。虽然经济能力不强，但敢于贷款买车、买房。
(1) 运用《经济与生活》知识，结合上述材料简要概括“80后”消费特征体现的消费心理。
(2)运用《经济与生活》知识，针对“80后”消费现象， 回答该如何做一名“理性的消费者”？
原创题
材料一：粤语是发源于北方的中原雅言（汉族母语）而于秦汉时期传播至两广地区与当地古越语相融合产生的一种语言，同时也是在香港、澳门占有主导地位的方言.改革开放后,粤语呈强势发展之态,其原因有：粤语有独特的书面表达体系；香港文化的强势进入广东；国家的特殊媒体政策支持；市民和媒体的大力支持.但今天上述因素都在弱化,粤语急需保护。
材料二：警惕文化遗产保护中的乱象：少数地方政府决策时 “乱作为”， 在经济驱使和利益诱惑下，无视百姓意见，无视法律法规和文化发展之道，闭门造车；对有些破坏文化遗产行为，处罚时缺少法律依据，司法不力，民众法律意识缺失。
（1）结合材料一，运用《文化生活》中文化创新和中华文化的相关知识，分析如何保护粤语.
（2）结合材料二，请从依法治国和我国政府决策方式的角度为文化遗产的保护与开发提出建议。
原创题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
广东：排头兵筑梦“升级版”。
材料一：广东“升级”面临的问题：环境透支、区域失衡、对外依存度高、文化失落、人均小康但全面不小康。
材料二：广东打造“升级版”的做法：破解转型与发展的矛盾，应当实事求是、先试点后推广、分类指导，珠三角要在转型升级中加快发展，粤西北要在加快发展中转型升级；要坚持市场化改革，用政府权力的“减法”换取市场活力的“乘法”，深化改革，牵住体制的“牛鼻子”；要从“汗水型经济”走向“智慧型经济”，变“人口红利”为“人才红利”，向创新要先进生产力与核心竞争力；要让民生需求引领转型，让经济升级的过程成为民生同步升级的过程。
（1）结合材料一,概括广东省总体小康社会的特征.
（2）结合材料二,运用<<经济生活>>的相关知识 ,为广东省更好“升级”提出解决措施.
（3）结合材料二，从矛盾特殊性原理出发，指出“分类指导”这一做法必须坚持的方法论原则；并进一步阐述贯彻这一原则的具体要求。
党的十八届三中全会指出，实施全面规范、公开透明的预算制度。阅读材料，回答问题。
材料一：2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议表决通过修改预算法的决定。修改后的《中华人民共和国预算法》，规定政府全部收入和支出都应纳入预算，进一步明确人大对各级预算的审查和批准权，规定“经人大批准的预算，非经法定程序，不得调整”；规定预算公开的内容和时间，让公众监督政府花钱。这样，预算法由过去“政府管理的法”，变成“规范政府的法”，把权力关进预算的笼子。
材料二：2013年国家预算用于医疗卫生实际支出增长26.4%，用于社会保障和就业实际支出增长14.2%。2014年国家预算继续提高新型农村合作医疗和城镇居民基本医疗保险财政补助标准，加快推进城乡居民大病保险，进一步减轻群众大病医药费用负担，健全对低收入群体补助政策，提高企业退休人员基本养老金水平，全面实施临时救助制度。
（1）结合材料一，运用政治生活知识，分析预算法修改是如何制约和监督政府权力的？
（2）根据材料二，运用经济生活知识，分析国家加大医疗卫生和社会保障支出的经济意义。
人民通过选举、投票行使权利和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商，尽可能就共同性问题取得一致意见，是中国社会主义民主的两种重要形式。阅读材料，回答问题。
材料一：目前，从政治协商、立法协商、行政协商到基层协商，人民内部各方面，通过会议、座谈、论证、听证等多种方式，就经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益的实际问题，于决策前和决策实施中，进行平等、广泛协商，广纳群言，广集民智，找到社会意愿和要求的最大公约数，形成各方均可接受的方案，充分保障广大人民群众当家作主，使社会主义协商民主成为人民民主的重要实现形式。
材料二：各地政府将协商民主引入政府决策，就事关群众切身利益的问题协商于民、协商为民，《山东省行政程序规定》要求重大行政决策出台前必须征求有关方面意见。但也实践中还存在只对部分问题选择性协商，不按规定程序协商，公众参与协商的热情不高等问题。
（1）结合材料一，运用政治生活知识，说明社会主义协商民主是如何体现人民民主的？
（2）根据材料二，运用政治生活知识，说明应如何更好地推进政府决策协商？
阅读材料，回答问题。
材料一：随着经济发展和对外开放的扩大，越来越多的中国人和中国企业走出国门，东西方文化交流越来越频繁和深入，增进了不同国家和民族人民的友谊，但也不可避免的出现了不同文化间的冲突。
材料二：宁夏回族自治区盐池县拥有得天独厚的天然地理环境，形成了滩羊肉独特的风味品质，其肉质细嫩、无膻味、味道鲜美，被称为宁夏“五宝”之一，盐池“三宝”之首，享誉世界，倍受消费者喜爱。陈海靠做盐池滩羊生意赚了第一桶金。由于散养放牧的越来越多，畜载量大大超标，导致草场破坏严重。后来，宁夏回族自治区开始全面实施封山禁牧。滩羊在圈养以后，人们开始饲喂青贮玉米和精料，比散养的时候长得快、肥，出栏时间大大提前。可是人们发现，盐池滩羊圈养一段时间以后，羊肉的味道发生了改变，不那么香了，而且膻味重了。陈海想，一方水土养一方人，养羊也是这个道理。原来散养的滩羊长期在草场环境里，是吃着百草长大的，这对于滩羊肉特有味道的形成至关重要。于是陈海让滩羊吃上了草场上的草，肉的味道有了一些改善，但是由于活动空间小，运动少，肉的品质和散养的还是有差距。为此，陈海给滩羊建了十几亩的运动场。滩羊吃上了原来的草，和原来一样活动，还喝上了原来的水（盐碱水，含矿物质特别多），盐池滩羊肉的味道有了进一步的转化。经过几年的饲喂，盐池滩羊肉久违的味道终于又回来了，不仅鲜香浓郁，而且没有了膻气味。如今，陈海的生意比以前更红火了，销售量大幅度提高。
（1）结合材料一，运用《文化生活》的有关知识，说明我们应如何正确对待不同文化间的冲突？
（2）结合材料二，运用规律的有关知识说明陈海是如何“找回滩羊肉的味道的”？
（3）运用联系的观点谈谈上述材料给我们那些哲学启示？