人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。 较早对这种意识提出质疑的是( )
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．黄宗羲 | D．孙中山 |
某历史教科书中写到：“会议批判了党中央领导人在军事上、组织上的错误，肯定了毛泽东关于红军作战的基本原则，增选毛泽东为政治局常委”。该会议是：
| A．遵义会议 | B．中共三大 |
| C．中共八大 | D．八七会议 |
宋庆龄曾回忆说：“孙中山与中国共产党之间具有历史意义的合作不是偶然的，它是当时的国际局势和中国本身的内部条件造成的”。这里的“国际局势”是指：
| A．一次大战结束 | B．十月革命胜利 |
| C．巴黎和会召开 | D．日本出兵山东 |
陈旭麓先生说：“就社会观念的新陈代谢来说，它（1860年）比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指：
| A．中国民族资本主义产生了 | B．清朝统治阶级内觉醒出现“变局论” |
| C．中国开启了现代化的大门 | D．形成近代中国第一次思想解放的潮流 |
梁启超批评近代中国某一派别：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国家，知有□□而不知有国务”。文中的“□□”应是：
| A．洋务 | B．政务 | C．时务 | D．事务 |
国学大师章太炎曾作唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾两人的评价着眼于：
| A．民族意识是否坚定 | B．阶级立场是否先进 |
| C．是否提倡男女平权 | D．是否弘扬传统文化 |