人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。 较早对这种意识提出质疑的是( )
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．黄宗羲 | D．孙中山 |
中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列表述与“科举制”相关的是
| A．“万般皆下品，惟有读书高” | B．“上品无寒门，下品无士族” |
| C．“立嫡以长不以贤” | D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” |
清朝赵翼在《廿二史札记》中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于对孝文帝改革的
| A．客观表述 | B．客观记载 | C．客观评论 | D．主观评论 |
“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”（《史记集解》）。这一材料反映的实质问题是
| A．秦朝时期人们以金玉为印 | B．皇权至上，皇帝独尊 |
| C．秦以前玉玺为皇帝独有 | D．皇权为民，与民共享 |
对比下列两幅图，可以观察到的政局变化是
| A．“尊王攘夷” | B．楚王问鼎 |
| C．三家分晋 | D．秦修万里长城 |
王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
| A．从“公天下”到“家天下” | B．从方国联盟到封邦建国 |
| C．从方国联盟到郡国并立 | D．从封邦建国到中央专制 |