下列属于唯物主义观点的有
| A．“理生万物”、“理主动静” |
| B．“气者，理之依也”、“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物” |
| C．“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰” |
| D．“物是观念的集合”、“存在就是被感知” |
对文化交流和继承的认识正确的是( )
| A．文化交流不需要继承 | B．文化继承可以离开交流 |
| C．文化交流和传播是同步进行的 | D．文化在交流中传播，在继承基础上发展 |
孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软，”，在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社会有片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的桎梏。为此我们应这样对待传统文化( )
| A．取其精华，去其糟粕 | B．赋予它新的时代精神 |
| C．对其加以融合、交流 | D．全盘抛弃 |
《晋城市“十一五”时期文化发展规划》指出：“始终把文化创新作为文化发展的战略基点和前进动力，努力提高我市文化自主创新能力。认真落实文化经济政策和科技政策，积极引导文化企业成为文化创新主体。支持掌握核心技术的文化人才创办创新型文化企业。加强数字和网络等核心技术的应用，丰富表现形式，拓展传播方式。”据此回答(1)～(2)题。
(1)文化创新的根本途径是 ( )
A.取其精华，去其糟粕 B.推陈出新，革故鼎新
C.社会实践 D.不同民族文化的交融
(2)“认真落实文化经济政策和科技政策，积极引导文化企业成为文化创新主体”。这表明 ( )
A.文化创新是文化企业从事文化活动的目标
B.认真落实文化经济政策和科技政策是文化创新的基本途径
C.文化与经济、政治相互影响，相互交融
D.政策创新是文化创新的根本动力
在经济全球化加快发展的条件下，我国的传统文化面临着外来文化的冲击，我们要继承和发展传统文化，就必须（）
①尊重和认同本民族的传统文化，积极地培育和发展好本民族文化 ②尊重和认同外域文化，积极融人外域文化 ③尊重文化多样性，借鉴外域文化中的优秀成分④坚决抵御外域文化，维护本国的文化安全
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
传统文化只有随着时代的发展而发展，不断满足人们日益增长的精神需求，才能对社会与人的发展起积极作用。这主要表明要保持传统文化的先进性必须（）
| A．既要保留其基本特征，又要使具体内容与时俱进 |
| B．增强民族的自信心与自尊心 |
| C．充分发挥传统文化的积极作用 |
| D．始终保持其鲜明的民族特色 |