19世纪中叶，俄国知识分子认为：“我们为与文明的这场斗争做了什么准备吗？……我们不是走向胜利，而是走向失败。”这里所说的斗争是指（ ）
| A．农奴起义 | B．克里米亚战争 | C．农奴制改革 | D．十二月党人起义 |
战国时期各国国君变法的根本动力是（）
| A．生产力迅速发展 | B．称雄天下的欲望 |
| C．阶级斗争十分尖锐 | D．东周王室日渐衰微 |
孝文帝改革的主要作用有（）
①缓和了民族矛盾
②巩固了封建统治
③促进了北方民族的大融合
④为结结束分裂割据，重新走向国家统一奠定了基础
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说( )。
| A．永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变 |
| B．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 |
| C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 |
| D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 |
之所以说宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段，主要是因为它 ( )
| A．采取了宗教神学异端的斗争形式 |
| B．没有发动人民群众参与 |
| C．把斗争矛头指向教皇和教会 |
| D．只是在个别的国家发生 |
18世纪末19世纪初，埃及社会的主要矛盾有 ()
①外国资本主义与埃及民族的矛盾
②资产阶级与无产阶级的矛盾
③农民阶级与封建统治集团的矛盾
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①②③ |