阅读下列材料：
材料一 1911年10月10日爆发的武昌起义与1912年1月1日中华民国临时政府的建立，开辟了中国历史的新纪元，推翻了延续两千多年的专制帝制，开创了民主共和新时代。即使在孙中山辞去临时大总统后，辛亥革命开辟的民主政治潮流仍在滚滚前行，被革命唤醒与鼓舞的自由、平等、博爱的风气仍在社会上张扬，作为民主政治标志的议会、宪法、责任内阁在继续运行与发挥作用，政党政治活动更是蓬勃发展。
——摘编自经盛鸿《辛亥革命带来民主新气象》
材料二 1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国人民在中国共产党的领导下取得了新民主主义革命的伟大胜利，中国人民的政治地位发生了根本变化。……新中国的建立使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。
材料三
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括辛亥革命在民主政治方面带来了哪些“民主新气象”。[来源
（2）根据材料二并结合所学知识，说明新中国的成立对中国民主政治的发展具有怎样的重大意义？
（3）根据材料三概括新中国成立初期创建的具有中国特色的民主政治制度。
唐宋时期是中国古代政治制度的重要变革时期，阅读材料，回答问题。
材料一唐初每事先经中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，，中书又将上。得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
——《朱子语类》
（1）据材料一慨括唐代“三省”的职能。结合所学知识，说明三省六部制的作用。
材料二唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职虽刑戮之，而民已蔽矣。”
（2）材料二反映的是哪一选官制度？据材料并结合所学知识，说明这一制度对当时社会政治有何影响？
材料三（北宋）规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设“通判”，使其相互牵制。后来，又把全国州郡分为十五路，陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使（管军事）、提举常平（管常平仓救济、农田水利等）四司，统称“监司”，也都由文臣担任，只有安抚使用武人
——朱绍候《中国古代史》
（3）据材料三结合所学知识，指出北宋官制变革带来的影响。
（4）综上所述，唐宋政治制度的变革带来了哪些启示？
某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。
展览一 中外名画鉴赏
（1）结合所学知识，用简洁的语言给以上两幅名画配上核心解说词。(要求：每幅名画的解说词不得少于两点，否则不能得分。)(4分)
展览二 中外文学荟萃
（2）展览二中展示的是中西方的两部名著，分别被称为两国社会的“百科全书”，按文学作品的风格归类，它们属于哪一类？文学作品往往是一个时代社会存在的反映，结合所学知识分析两部作品产生的时代背景?(4分)
展览三 中外思想集锦
| 黄宗羲《明夷待访录》 |
卢梭《社会契约论》 |
| 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也” 。然则为天下之大害者，君而已矣。 |
我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。” |
（3）材料中两位思想家主张的最主要的共同之处是什么?(2分)从阶级属性和历史作用的角度谈谈这两种思想的不同之处。(4分)
阅读以下材料，回答问题：
材料一200多年前， 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想， 成为民主思想的源头。当时的欧洲， 国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利， 更没有参与政治的权利， 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度， 极为椎崇。
（1）依据材料一， 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(2分)
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料三 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
（2）根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。
材料四 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
（3）归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？
儒家思想是中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。社会主义现代化建设的今天仍体现其重要的社会价。阅读下列材料：
材料一 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。”
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，说明儒学在战国后期成为“显学”的理由。
材料二 道之大原出于天，天不变道亦不变。……天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。
——班固《汉书·董仲舒传》
（2）材料二中反映了董仲舒怎样的世界观？从理论来源角度，分析董仲舒思想的新特点。董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别？
材料三理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
——张岱年、方立克主编者《中国文化概论》
（3）理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？依据材料三，说明理学“影响至深至巨”的表现。
材料四 如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同，中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉……从历史上看，儒家曾不断吸取周边各民族的文化、丰富自身。……儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态……作为民族的意识与心理，儒家文化在今天仍是活着的。
——郭齐勇《儒家文化与中国现代化》
（4）依据材料四，你认为中国在现代化进程中，儒家文化应怎样体现自身的社会价值？
阅读材料，回答问题
（1）《汉书》“秦遂并兼四海，以为周制微弱。终为诸侯所丧．故不立尺土之封，分天下为郡县。”这表明把新创的政治制度推向全国，简述秦朝政治制度中具有创新意义的内容及其产生的深远影响。(4分)
（2）同盟会宣言：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。……敢有帝制自卫者，天下攻击之!”这表明资产阶级要用近代政治制度改造中国社会。指出民国初期资产阶级革命派在政治制度方面改造中国的举措，并简要分析其历史作用。(4分)
（3）至1949年9月21～30 日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平举行，北平群众聚集在中南海新华门前，热烈庆祝会议的召开。毛泽东指出：“现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础上召开的，它具有代表全国人民的性质。”指出中华人民共和国成立时，我国实行民主政治的主要机构。20世纪50年代，我国的民主政治制度有何发展？
（4）当前，我国正在努力建设社会主义和谐社会。这就要求我们实现物质文明、精神文明和政治文明的协调发展。根据所学知识，简述中国在新时期政治文明建设方面作出的正确探索。(4分)