我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛做出了重要贡献。从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了（ ）
| A．社会制度的更替影响文化发展 | B．科学技术推动文化发展 |
| C．思想运动促进文化发展 | D．教育活动影响文化传承 |
“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精卫填海”等典故体现了中华民族的民族精神。
| A．勤劳勇敢 | B．团结统一 | C．自强不息 | D．爱好和平 |
由于历史的原因，一幅创作于660年前的山水画《富春山居图》被分隔在浙江和台湾，围绕这幅画合壁的多次努力，让两岸人们有了新的期待。这说明
| A．中华文化呈现着多民族文化的共同特征 | B．两岸文化具有趋同性 |
| C．两岸人民对中华文化具有强烈的认同感 | D．文化与政治相互交融 |
2010年2月3日，由著名舞蹈家杨丽萍领衔主演的大型衍生态打击乐舞《云南的响声》在北京上演，各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声，展现在CCTV舞台上。人们为多姿多彩的民族音乐舞蹈而激动，更为这盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明
①中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝
②中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
③传统的民族文化代表着中华文化的前进方向
④民族精神的力量集中表现为中华文化的力量
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
文化多样性与文化创新的关系是
| A．文化创新是文化多样性的源泉 | B．文化创新是文化多样性的集中表现 |
| C．文化多样性是文化创新的目标 | D．文化多样性是文化创新的重要基础 |
在当今扬州改革开放的洪流中产生了徐兆华、李彬、王文华、吉文秀……一批又一批“扬州好人”，他们的感人精神相继走上央视《道德观察》栏目，在全国观众中产生强烈共鸣。这表明
| A．人们在社会实践中创造并享用文化 | B．文化具有丰富的表现形式 |
| C．文化的发展与社会实践具有同步性 | D．文化创造的主体是知识分子 |