阅读下列材料：
材料一 少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。
——《世界上下五千年(古代卷)》
材料二 宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。
——[美]迈克尔·H.哈特《马丁·路德宗教改革》
请回答：
(1)依据材料一，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。
(2)材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？
(3)结合所学知识指出，德国宗教改革后是如何实现材料二中“宗教思想自由原则”的？(6分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一东北是一个相对完整的地理单元，地域辽阔，资源丰富。发展重工业所需的能源和工业原料应有尽有。1931年以后，日本在东北强化军事统治，使国民经济军事化，苦心经营东北，使东北成为全国重工业比重很高的地区。1948年年末，东北全境解放，是人民解放战争中解放最早的，土地改革进行得较早并较为彻底。东北又是抗美援朝战争的前沿与后方基地。第二次世界大战以后，世界出现冷战局面，我国的国际大环境十分险恶。但是东北的地缘环境对我国十分有利，东北直接与蒙古、苏联和朝鲜接壤，形成了十分安全的地缘环境。
（1）结合上述材料，分析新中国建设东北工业基地的经济、社会基础和地缘因素。
材料二东北地区企业规模大，大型企业数量多，中小企业数量少，以致大企业的规模经济效益难以发挥出来。许多重点工程项目远离城市,有的即便建在城市边缘,也支撑不了几万乃至上十万人的生活保障问题。在当时的历史条件下,企业办社会保证了企业的生产和生活以及职工队伍的稳定与提高。东北的大型企业中，国有经济占82．5%，比全国平均水平高出21．6个百分点。从上个世纪的90年代初，东北老工业基地产业竞争力持续下降。产品类型单一，主要工业品在全国的市场占有率多数在下降。1991-2001年14种主要工业品只有3种市场占有率上升．
——陈才、佟宝全《东北老工业基地的基本建成及其历史经验》
（2）根据材料二，并结合所学知识分析“从上个世纪的90年代初，东北老工业基地产业竞争力持续下降”的原因。
材料三 2003年10月，中共中央印发了《关于实施东北地区等老工业基地振兴战略的若干意见》，标志着东北振兴战略开始实施。
………
实施西部大开发，振兴东北，中部崛起战略的实施，有利于维护社会稳定，符合社会主义制度的本质。
（3）根据材料三,分析概括中央政府提出“实现东北工业基地振兴”经济发展战略的主要目的。
阅读下列材料，回答问题：
材料一（二战后期）美国认为，“一个稳定、统一、亲美的中国，会是整个亚洲的关键”。 1945年1月，美国国务院在为罗斯福总统出席雅尔塔会议所准备的文件中说：“我们建议由我国负起领导责任，帮助中国发展一个强大的、稳固的和统一的政府，以便它可以成为远东的主要稳定因素”；“它必定会成为抑制日本、排斥老殖民主义势力和遏制苏联向亚太地区扩张的有力因素”。 美国支出几十亿美元和派出大批军事顾问帮助国民党打内战。
——郭新昶《美国西太平洋地区战略透视》
（1）根据材料一归纳二战后期美国西太平洋战略的主要内容。
材料二 1951年9月8日美国主导的《旧金山和约》签订，并单独与日本签订了《日美安全保障条约》，使日本实际上摆脱了被占领状态，同时决定美军长期驻扎日本，日本为美军提供军事基地，日美最终以结盟的方式结束了占领，由敌国变成了盟国。旧金山和约和日美安全条约，把日本拉入美国阵营，构成了一个相互联系的条约体系，即人们通常所称的“旧金山体制”，日本在形式上恢复了主权。
——根据相关材料整理
（2）根据材料二并结合所学知识，分析《旧金山和约》出台的影响。
材料三时至今日，东亚地区的紧张和动荡都与美国当时的亚太战略有关。冷战结束后，美国并未因为苏联的解体而解散西太平洋集体防御体系，更进一步加强了美国在远东地区的军事存在。
——范丽萍 《冷战初期美国建立西太平洋集体防御体系原因探析》
（3）根据所学知识，为什么说“时至今日，东亚地区的紧张和动荡都与美国当时的亚太战略有关”？
【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一垂拱元年，武则天下《求贤制》：“其有文可以经邦国，武可以定边疆，蕴梁栋之宏才，堪将相之重任，无隔士庶，具以名闻！”同年五月，又“制内外九品以上及百姓，成令自举”。显庆四年，她和高宗“亲策试举人者，凡九百人”。“裁初元年二月，策问贡人于洛城殿，数日方了。殿前试人自此始。”有学者统计，从高宗委政于武后算起，至武后卒年为止，录取进士为1157人，此数为高祖进士的44．5倍、太宗选士的5．6倍。当时应试人数之多、规模之大、场面之美轮美奂、试题之丰富多彩、入仕授勋之荣耀光彩，确为我国文化史上“最盛大之节目”。同时，把以前每次1～2科，增加到7～8科。
——摘自《武则天的改制及其评价》
材料二“太后（武则天）颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章迭，因循日久，浸已成风。”
——[唐]沈既济
（1）根据材料一，概括唐代科举制改革的特点。
（2）根据以上材料并结合所学知识，指出唐代科举制改革的作用。
阅读材料，根据要求作答。
中国近代某类企业发展示意图
（1）从图2中 A、B、C三个发展阶段中任意提取两个阶段，指出该类企业发展的基本特征并分析其原因。
（2）结合所学知识，把图2中的D段曲线图用黑色签字笔绘制出来。
阅读材料，回答问题。
材料一可能在很多人的印象里，中国最早的现代意义上的大学是北京大学的前身——京师大学堂，而实际上，中国最早的大学是美国长老会在山东开办的登州文会馆。登州文会馆原是一所小学，后演变为教会中学，1882年正式升为学院。
19世纪晚期，西方基督教会开始在中国创办一些高等教育机构，到了20世纪20年代之后已蔚为大观，包括新教创办的燕京大学、圣约翰大学、金陵大学、东吴大学、岭南大学等13所和天主教创办的3所。教会大学遍布华东、华北、华南、西南各地。
很多学校招收贫困家庭的子弟，学校不仅免收学费，还提供膳宿生活甚至路费。而教会大学除了一小部分学费收入，绝大多数开销都来自于海外教会和私人机构的捐赠
教会大学最直接的贡献就是把现代教育模式移植到了中国，为没有真正意义上的高等教育的中国塑造了仿效样板，使中国高等教育迅速融入了现代高等教育的大潮。
教会学校虽然有鲜明的西方文化特点，但在中国文化传播与研究中也成绩斐然。当时的很多教会学校，不仅教授数、理、化之类的新式科学课程，也讲授中国传统文化。在中西文化交流中，教会学校自然也有着先天的优势，他们开启了中国近代海外留学的先河，如被誉为“近代留美第一人”的容闳赴美留学就得到了美国传教士布朗的直接帮助。
——摘编自李铁《历史深处的中国教会大学》
材料二美国传教士明恩傅曾说：“英语国家的人民所从事的传教事业，所带给他们的效果必定是和平地征服世界——不是政治上的支配，而是在商业和制造业，在文学、科学、哲学、艺术、教化、道德、宗教上的支配，并在未来的世代里将在一切生活的领域里取回效益，其发展将比目前估计更为远大。”
——董雪梅《传教士与近代中国教育》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西方教会在中国兴办教会学校的历史背景和办学特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析教会学校对近代中国社会产生的影响。