胡适曾在20世纪初期说：“日本一个小岛围，那么贫癖的土地，那么少的人民，因为伊藤博文、大久保利通、西乡隆盛等几十人的努力，只因为他们拼命为大家，肯拼命地用这个世界的新工具，居然在半个世纪之内一跃而成为世界强国之一。”胡适这一观点是否正确?请结合史实论证说明。
下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是
| A．“天不生仲尼，万古如长夜” |
| B．儒家经典是“万世之至论” |
| C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并” |
| D．“圣人之道，无异于百姓日用” |
王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是
| A．克服程朱理学的弊端 | B．挽救封建统治危机 |
| C．修身养性，崇尚道德 | D．实现儒学的道德化 |
19世纪初期，当蒸汽机车轰鸣奔驰的时候，衣冠楚楚的绅士、淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给别人让路。保守人士惊呼，铁路会带来某种“平等化的危险”。民主人士拍手称快：“我看到火车真高兴，我想封建制度是永远一去不返了。”这段材料主要反映了先进科技
| A．极大地冲击了社会关系 | B．扩大了社会交往的范围 |
| C．改变了落后的社会制度 | D．造成了社会秩序的混乱 |
西方“起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫，须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所，既在精神上，也在建筑上耸峙于全城之上。”（《城市的性质》）这样的叙述能否适用于说明中国城市的特征？
A.将“教堂”改为“佛寺或道
观”，也能用于中国
B.将“教堂作为礼拜的场所”改为“宗庙作为祭祀的场所”，也能用于中国
C.对中国城市而言，几乎完全不适用
法国史学家马克•
布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，变错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克•布洛赫强调历史研究应
| A．抓住事物发展的根本原因 | B．分清历史事件的主次原因 |
| C．多角度地认识和考察史实 | D．以正确的价值判断为起点 |