“比”“从”“北”“化”四个字由“人”字以不同结构构成（右图为甲骨文），高度概括了人生的成长历程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到，与人“比"后,总会模仿学习他人的优点，即“从”；之后会产生叛逆,即“北"；最后，能从正反两个方面思考，一切为我所用,进入“化“的阶段。上述材料说明
①哲学智慧概括了人们的生活与实践，与我们的生活密切相关
②哲学是系统化、理论化的世界观，是世界观与方法论的统一
③哲学的根本任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界
④从意识的内容看，意识是客观存在在人脑中的主观映象
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
如果把传统龙头企业比作“大象”，那么互联网上的小商户只能叫“蚂蚁”。在互联网环境下与灵活的“蚂蚁军团”作战，庞大的体量以及传统组织形式带来的大企业病，很可能让“大象”的优势转变为劣势。数百万只“蚂蚁”聚合起来，吃掉“大象”并非没有可能。材料蕴含的哲学思想有
①有机整合各个要素，可以发挥整体的最佳功能
②正确发挥意识的能动性，促进组织形式的创新
③把握事物的多样联系，创造事物间的自在联系
④发挥主观能动性，促使斗争性与同一性相互转化
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
世纪70年代，以青草鲢鳙为主的亚洲鲤鱼被引入美国，用于清除池塘中泛滥成灾的藻类和其他植物，以改善生态环境。但随着数量的增加，亚洲鲤鱼已经向美国五大湖蔓延，对当地生态造成巨大威胁。这给我们的哲学启示是
①规律是客观的，不能人为地干预生物的生在环境和条件
②联系是具体的，不能人为地改变自然界固有的生态平衡
③发展是永恒的，要认识到事物的量变必然引起事物的质变
④矛盾是普遍的，要用对立统一的观点看待外来物种的引进
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
2015年5月4日，中共中央总书记习近平在北京会见朱立伦主席率领的中国国民党大陆访问团时指出，两岸同胞要以心相交、尊重差异、增进理解，不断增强民族认同、文化认同、国家认同。这体现了
| A．肯定与否定的辩证 | B．实践与理论的具体统一 |
| C．共性与个性的辩证统一 | D．前进性与曲折性的统一 |
秸秆是玉米、油菜等的副产品。传统的“秸秆—一焚烧”处理方式不仅污染空气，增加雾霾，还影响交通。2014年，河北农民发明了“秸秆——发酵—一菌棒——生物质燃料”的处理方式，既减少了环境污染，又增加了农民收入。河北农民对秸秆处理方式的这一创新再次证明
①矛盾双方相互包含、相互贯通，可以依据一定的条件相互转化
②主要矛盾决定事物发展的进程，要善于集中力量解决主要矛盾
③矛盾双方的对立不是绝对的，“废”与“宝”之间没有明确的界限
④矛盾双方的地位具有相对性，要善于创造条件促进双方的积极转化
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．①③ |
“已是黄昏独自愁，更著风和雨”，陆游笔下的“梅花”是消极地忍受，在凄风苦雨中窒息不堪的形象；而毛泽东则写道：“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，表现了中国共产党人战胜一切困难的决心，以及在险恶的环境下决不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利的革命乐观主义精神。这说明
①意识的产生和发展离不开客观存在
②主体对客体的认识具有主动性和选择性
③意识能否正确反映客观存在取决于反映者的想象力
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |