美国麦迪逊曾说：“共和国无论多小，为了防止少数人结党营私，代表必须达到一定数目；同时，共和国无论多大，为了防止人数过多的混乱，代表必须限于一定数目。”下列说法符合他的主张的是（ ）
| A．既要让公民行使权力又要限制行使权力的范围 |
| B．应该采取中庸原则，处事不偏不倚 |
| C．应该把直接民主与间接民主相结合 |
| D．代表机构既能体现广泛性又要精干有效 |
19世纪晚期，德国社会民主党领袖威廉·李卜克内西说：“你如果想了解德国，就必须抓住这样一个事实：德国，是一个倒立着的金字塔，牢牢埋在地里的塔尖是普鲁士士兵头盔上的尖铁，一切都是由它托着。”对这句话的理解不正确的是（）
| A．德国建立在军国主义基础之上 | B．德国建立在封建主义基础之上 |
| C．德国社会缺乏稳固的基础 | D．德国民主化程度较低 |
伏尔泰在《巴比伦公主》一书中写道：一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”伏尔泰描绘的国家是（）
| A．法国 | B．巴比伦 | C．英国 | D．德国 |
有人说，真正意义上的世界近代化应该从18世纪中期以后开始，主要理由是( )
| A．此时资本主义开始萌芽 | B．资产阶级启蒙思想开始形成 |
| C．世界资本主义体系确立 | D．英国工业革命，大机器生产出现 |
人类对客观规律的认识开始从宏观世界深入到微观世界的标志是 ( )
| A．量子力学 | B．广义相对论 | C．经典力学 | D．狭义相对论 |
汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（）
| A．道家“无为”思想不能解决现实问题 |
| B．汉武帝亟须从“无为”转向“有为” |
| C．董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议 |
| D．经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统” |