下表是某校高一学生走进街道，调查到居民郑某的家庭经济情况：
| 低保户郑某一家三口每月支出（家庭月收入约990元） |
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| 燃气 |
90元 |
尚未享受到在这一方面的补助 |
| 用电 |
70多元 |
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| 用水 |
15—20元 |
已享受低收入人群用水补贴 |
| 女儿大学生活费 |
300元 |
就读广东某高校，学费由街道社区捐赠、自助筹集 |
| 两夫妇日常生活费 |
490元左右 |
早、中、晚餐非常简单 |
| 注：家庭人均月收入远低于社会平均工资的郑某在支付完上述项目后，每月无结余 |
为了帮助像郑某这样的家庭，该同学写了一份建议书给当地政府，你认为切实可行的经济措施
①加快建设保障性住房②着力提高低收入者的收入
③健全社会保障制度④履行好社会公共服务的职能
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
14~16世纪欧洲文艺复兴时期的哲学提倡人权反对神权，提倡人性反对神性，提倡个性自由反对中古时期的宗教束缚。这些思想和行为的积极意义在于
②预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来
② 直接作用于社会制度，引起社会形态的变化
③ 动员和掌握广大人民群众，从而转化为巨大的物质力量
④ 提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
10年来最完美的一次月全食于2011年12月10日晚上上演，对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 | B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 | D．思维与存在有没有同一性 |
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是
| A．明月出天山，苍茫云海间 | B．片云于共远，永夜月同孤 |
| C．星垂平野阔，月涌大江流 | D．明月松间照，清泉石上流 |
现实生活中，哲学往往被一些人忽视，“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。一位著名哲学家揶揄地说：“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为
| A．哲学源于生活，高于生活，其任务就是揭示具体事物发展的规律 |
| B．哲学只是关于世界观的学说 |
| C．哲学是对人们实践活动的概括和总结 |
| D．哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导 |
一般来说，互联网对社会的发展是利大于弊，其积极作用是主流，而对于痴迷网络的少数青少年来说，则弊大于利。这是由于：（）
①矛盾的主要方面与次要方面发生了变化
②主次矛盾地位发生了转化
③具体事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
④事物的发展是由主要矛盾决定的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |