图是2002年在湖南湘西里耶古城出土的轰动全国的考古发现——里耶秦简。上有包含“洞庭郡”“洞庭尉”“阳陵县”“阳陵守丞”等重要历史信息的字样。下列对这些秦简的叙述，不正确的是
| A．秦简属于考古出土文物，是一手资料，可以弥补正史及历史研究的不足 |
| B．对于研究秦朝的地方行政体制建设具有重要的参考价值 |
| C．“洞庭尉”和“阳陵守丞”分别是掌管洞庭郡和阳陵县监察、文书、监狱等事务的官员 |
| D．有助于我们研究和了解湖南湘西地区历史的变迁和行政区划的沿革 |
唐中宗不经中书省和门下省而自己封拜官职，因心怯，他将装置诏敕的封袋，不敢以正常的样式封发，而改用斜封，上面的文字亦不敢用朱笔，改用墨笔。当时称“斜封墨敕”，这表明：
| A．中书省和门下省的权力高于皇权 | B．国家制度对皇权具有一定的约束 |
| C．唐中宗时期皇权有所弱化 | D．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质 |
老子以为“民多利器，国家滋昏”，“人多技巧，奇物滋起”。庄子也说：“有机械者，必有机事；有机事者，必有机心；机心存于胸中，则纯白不备。”这些思想对中国古代社会发展产生的深远影响是
| A．形成了国民排斥钻研科技理论的心理 | B．与政府推行“重农抑商”的政策一致 |
| C．有利于统治阶级重视君民关系的和谐 | D．阻碍了中国古代农业生产工具的变革 |
有学者认为，综观中国历史，儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动，再到晚明东林党人的“一堂师友，冷风热血，洗涤乾坤”，无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。下列解释与该学者的主张最符合的是
| A．道德修养是儒家“君子”的首要内涵 | B．儒家“君子”是“批判”的政治主体 |
| C．儒家“君子”是维护君权和统治者的保守派 | D．学习知识对儒家“君子”有重要意义 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是
| A．共主说明周王实现了高度集权 | B．两者在统治方式上并无实质性区别 |
| C．本质上都以血缘亲疏分配权力 | D．独主是指皇帝实行地方长官任命制 |
郭沫若在《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》一文中认为：《春秋》在鲁宣公十五年（公元前594年）有“初税亩”的记载，虽然仅仅三个字，却含有极其重大的社会变革的历史意义。这里所说的“重大的社会变革的历史意义”主要是指
| A．土地国有制度不断完善 | B．以法律形式确立了封建土地私有制 |
| C．承认了私人对土地的所有权 | D．井田制在历史上完全消失 |