有学者指出：“那些为17世纪的大部分欧洲人难于理解和在当时的大不列颠尚未获得全胜的原则（自由与平等），已在新英格兰（英国在北美的殖民地）的法律上得到了全部承认，并被订于法律的条款之内。”对这句话的正确理解是（ ）
| A．17世纪的新英格兰已是一个法制国家 | B．美国的民主政治早在17世纪就开始孕育 |
| C．17世纪的英国还处于封建势力的统治之下 | D．欧洲在17世纪时并未受到文艺复兴的影响 |
《东方杂志》记载：“当戊戌四五月间，朝旨废八股改试经义策论，士子多自濯磨，虽在穷乡僻壤，亦订结数人合阅沪报一份。而所谓时务策论，主试者以报纸为蓝本，而命题不外乎是。”材料反映了
| A．废除八股导致社会习俗根本改变 |
| B．科举考试命题均以报纸为蓝本 |
| C．改试策论促使士子广泛阅读报刊 |
| D．改试策伦得到士人的普遍拥护 |
1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书（注：指黄宗羲的《明夷待访录》）节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是
①“为天下之大害者，君而已矣”
②“天下为主、君为客”
③“民间吉凶（礼仪），一依朱子《家礼》行事”
④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出：“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是
| A．“宇宙之间，一理而已” |
| B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” |
| C．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |
| D．“为天地立心，为生民立命” |
下表中两位历史人物的言论，共同指向王安石变法措施中的
| 人物 |
言论 |
| 王安石 |
人之困乏常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。 |
| 苏辙 |
志欲破富民以惠贫民……以夺富民之利。 |
A．青苗法 B．保甲法 C．均输法 D．市易法
北魏前期，吏治混乱，各级官吏贪污现象相当严重，北魏统治者和人民之间的矛盾十分尖锐。为此，北魏孝文帝采取的主要措施是
| A．迁都洛阳，削弱保守势力 | B．定期考核，依照政绩提拔官吏 |
| C．限制“恩荫”，防止权贵垄断 | D．发放俸禄，并由国家统一筹集 |