太平天国时期的歌谣有号召歌、响应歌、英雄歌、记事歌,用诗体语言和群众口语记述太平天国的光辉历史。“贼做官,官做贼,清廷一片黑漆漆。骨包皮,皮包骨,金田快有新君出。”这一首歌谣
A.属记事歌,再现了太平天国辉煌的历史 |
B.便于传播,可作为研究起义原因的佐证 |
C.表明金田已是全国革命志士的向往之地 |
D.反映了太平天国政权仍是一个封建王朝 |
在判定文明时代出现的具体标志时,有学者将其物化为:(一)以宗庙、宫室为核心的都城的设立;(二)王陵区的存在;(三)青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用;(四)已能记载语言的文字的应用。按照此标准,中国文明社会形成的时间最迟不晚于
A.一万年前 | B.传说中的黄帝时期 | C.商周时期 | D.秦汉时期 |
1题)《礼记·表记》所载:“母,亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了
A.宗法家族意识 | B.男尊女卑观念 |
C.以义为重的价值观 | D.儒家伦理思想 |
钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是
A.宗法制 | B.分封制 | C.郡县制 | D.行省制 |
史学家钱穆认为:“中国历史上的政治制度,有许多有其巨大的魄力,可以维持久远。”下列中国古代政治制度中与这一观点不一致的是
A.郡县制 | B.行省制 | C.分封制 | D.三省六部制 |
从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是
A.权力高度集中 | B.王权与神权结合 |
C.严格的等级差别 | D.君主专制独裁 |