下列宗教改革的内容，属于马丁·路德和加尔文所共有的是：
①信仰得救 ②《圣经》是唯一的信仰依据
③简化仪式 ④制定严格的道德标准
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③ | D．②④ |
针对皇帝频繁越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象，有朝臣说：“事不出中书，是为乱政。“由此可知，该朝臣
| A．反对中央集权 | B．主张建立内阁 |
| C．主张加强相权 | D．反对三省六部制 |
《资治通鉴》载：高宗初即位，欲更立武昭仪为后，犹豫未决，直恐宰臣异议耳。唐高宗所顾忌的宰臣，通常指的是
| A．政事堂议事的宰相 | B．御史大夫 |
| C．三省六部的长官 | D．谏臣 |
“中书、尚书令在西汉为少府属官，在东汉亦属少府，虽典机要，而去公卿甚远。魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出
| A．汉代少府份属九卿，位尊权重 | B．唐代中书令和尚书令是真宰相 |
| C．中书令和尚书令地位逐渐提高 | D．三省制经历了曲折的发展过程 |
景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是
| A．契合时代的文化需求 | B．为统治者“润色鸿业” |
| C．宣扬道家的无为思想 | D．为阅读者“铺陈气势” |
汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了
| A．地方吏治是国家安定的重要因素 |
| B．中央集权与地方分权之间的矛盾 |
| C．汉代地方行政制度为后代所沿用 |
| D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样 |