美国19世纪末知名社会活动和经济学家亨利•乔治主张土地国有，征收地价税归公共所有，废除其他一切税收，使社会财富趋于平均，从而达到他称之为“大协作”的理想社会。他的这些主张被看作是社会主义流派的一种，即“单税社会主义”。参照此学说而诞生的是
| A．孙中山的民族主义 | B．孙中山的民权主义 |
| C．孙中山的民生主义 | D．工农武装割据理论 |
英国诺丁汉大学教授郑永年谈道：所谓一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延，在一个国家内部，自己的国家制度还没有健全的情况下，很难成为一个大国，即使成为一个大国，也是不可能持续的。郑永年强调的是大国崛起过程中( )
| A．外部环境的重要性 | B．民主政治的重要性 |
| C．军事力量的重要性 | D．内部团结的重要性 |
启蒙思想家认为：“自然科学的研究方法能够也应该用来考察和解释生活的所有方面”，“科学方法不仅能够发现自然界的规律，而且能够发现人类社会的规律。”以上观点产生的科学基础是( )
| A．文艺复兴充分肯定了人的现世价值 |
| B．牛顿力学体系揭示了物体运动规律 |
| C．地理大发现扩展人们对世界的认知 |
| D．达尔文学说阐明了生物进化的规律 |
正如汉金斯所说，18世纪的自然哲学家相信，科学革命正在改变人类的一切活动，理性是正确方法的关键，它甚至会毁坏宗教法庭的基础。达朗贝尔描述了他所目睹的自然哲学中的革命：“我们的世纪被称为卓越的哲学世纪……新的哲学方法的发现和应用，与各种发现相伴随的那种热情，宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升——所有这些原因造成了心智的强烈的骚动，就像冲破了堤坝的江河一样从各个方向蔓延穿透大自然。”该论述反映了科学以及自然哲学的新方法( )
| A．改变了人类的宗教信仰 | B．摆脱了宗教神学的束缚 |
| C．影响了人类的思想观念 | D．提升了人类的物质生活 |
1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制定法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张( )
| A．君主立宪 | B．人民革命权利 |
| C．社会契约 | D．三权分立 |
“所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在( )
| A．文艺复兴中 | B．宗教改革中 |
| C．“光荣革命”中 | D．启蒙运动中 |