王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他
| A．主张“致良知”以成“圣贤” | B．提倡“格物致知”以求“理” |
| C．宣扬“私欲之中，天理所寓” | D．认为物质享受是“秉赋之自然” |
战国时“士”阶层日益壮大。依其主张，钱穆把他们分为“劳作派”、“不仕派”、“禄仕派”、“义仕派”和“退隐派”。下列属于“劳作派”的人物是（）
| A．墨子 | B．韩非 | C．孟子 | D．庄子 |
马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解正确的是( )
| A．从事各种职业的人就是神甫和主教 |
| B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生 |
| C．从事各种职业的人都要信奉上帝 |
| D．从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士 |
在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》，这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于( )
| A．不再是以宗教人物作为题材 |
| B．反映资产阶级对现世生活的追求 |
| C．体现生命的真实而非神 |
| D．借以对黑暗社会的批判 |
“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件是（）
| A．宗教改革 | B．文艺复兴 |
| C．启蒙运动 | D．智者运动 |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于他的表述，正确的是( )
①他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上
②认为实现人的美德必须使人接受知识和掌握知识
③他的思想对后世西方哲学产生了深远影响
④他使哲学开始成为一门研究“人”的学
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |